文／張浩洪

陸龜蒙（？—約八八一），字魯望，長洲（今江蘇吳縣）人，唐代文學家，著有《甫里集》。

李龜年，唐代宮廷樂師，玄宗時在梨園供職，杜甫有〈江南逢李龜年〉詩。

這兩位古人的名字中都有「龜」字，現代人取名是定然要迴避的，這就是彼一時，此一時也。

龜屬爬行動物，在舊時，是吉祥和長壽的象徵。龜甲，古代用以做貨幣，也用以占卜，具有普遍的使用價值，自然獲得人們的青睞。

古代印章的鈕也多做龜形，《漢舊儀》中說：「丞相、列侯、將軍、金印紫鍋綬；中二千石、三千石，銀印青鍋綬，皆龜鈕」；曹操有首詩叫〈龜雖壽〉，「龜」字常被引入祝壽詞中，如「龜壽鶴年」、「支床有龜」，因此，「龜」字就難免不被用來取名了。

但不知從什麼時候起，「龜」的含義有了變化，由褒義變為貶義，烏龜俗稱「王八」，成了罵人的話，「做烏龜」就是暗喻老婆給丈夫戴綠帽囉！

李龜年的名字中的「龜」字含義指長壽，這毫無疑義；陸龜蒙卻值得研究。

「龜蒙」，是龜山、蒙山的合稱，在山東新汶縣東南，《詩經．魯須．閟宮》中有句「奄有龜蒙」即此。

史載陸龜蒙是今江蘇吳縣人，為什麼用「龜蒙」二字呢？如果聯想到他的字「魯望」就有線索了。

「魯」，指山東；「望」，指門族。由此可猜測，他的祖輩或父輩是從山東搬遷到江蘇去的，也就是說，他的祖籍在山東新汶縣一帶，這樣的話，就能自圓其說了。當然如果不是如此，就該懷疑史籍中把他的籍貫弄錯了。