文／曹郁美

閱讀華嚴資料，經常會看到七處九會或七處八會的名詞，究竟什麼是「處」、「會」？又說〈入法界品〉、卷五十，什麼是「品」、「卷」？什麼是「言」？分釋如下。

處：指的是「場所」。

會：指的是「次」（集會的次數）。

「七處九會」是說：佛在七個地點、九次集會為大眾說《華嚴經》。根據八十卷本（八十華嚴），七處分別是：寂滅道場、普光法堂、忉利天宮、夜摩天宮、兜率天宮、他化天宮、逝多園林。為何是「九會」？那是因為普光法堂共集會了三次之故（即地點重複）。以上七個地點，三個在人間（閻浮提），四個在天界（有「天宮」字眼即是）。也就是說，佛於天上、人間來回說法。

不過要注意的是即使是在人間，也依舊是對法身大士、天龍八部說法，凡夫（即「人」）是不得見的。也許又問：〈入法界品〉中不是有許多「人」嗎？如善財童子、長者（居士）、優婆夷、國王等。別忘了，他們是久經修行的「人菩薩」，並非生死凡夫。

若根據六十卷本（六十華嚴），則為七處八會。因集會少了一次，相對地全經篇幅也少了二十卷。

品：類似今日所說的「章」，今人泰半用第一章、第二章……古人卻非如此，他們把該品內容訂出名稱，反倒有提綱挈領的作用，讓人一目了然。八十卷本共有三十九品（三十九章），六十卷本則為三十八章，少了一章。

卷：漢地書寫方式多半寫在卷紙上，紙張有長有短，寫完了就捲起來收藏，稱為一卷（「卷」讀第四聲），八十卷則代表有八十卷軸的收藏。古代紙張保存不易，卷紙丟失、損毀是常有的事，故「品卷不全」常令人無奈。

「品」與「卷」並不等同，例如第一品〈世主妙嚴品〉共有五卷，〈入法界品〉則長達二十卷，而〈如來名號品〉只有半卷。為何差異這樣大？原因不明，或許梵本傳來、編輯時有所增刪也說不定。

言：即字數。八十卷《華嚴經》約有七十萬「言」，即七十萬字。六十卷本約六十二萬字。