文／鹽澤槙  譯／李美惠

隨著明治時代的文明開化，洋傘也逐漸在日本受到廣泛使用。關根洋傘店創業於明治三十七（一九○四）年，位於群馬縣前橋市弁天通商店街的一隅。打著「用充滿回憶的和服來做傘」的招牌，第四代接班人關根健一先生就以全國各地客人送來的和服做著傘。此外，兩年前宮城縣鹽竈市因東日本大地震受海嘯嚴重破壞，因而舉辦了以鹽竈市大漁旗（返航漁船所懸通知豐收的旗幟）製作陽傘的活動，他也以專業師傅的身分參加了。

「創業的是我曾祖父。在那個以和傘為主流的時代，他就已經在橫濱學會製作洋傘的方法。當時，傘還是一把一把手工製作的時代。第二代是我奶奶，第三代則是我父親。我小時候就知道，既然父親是做生意的，那麼身為長男，繼承家業也是理所當然的事情。所以中學畢業後就立刻到傘批發商去學習，成為製傘師傅，十九歲就在家裡工作了。那時候師傅很多，傘也全是日本國產的。不過現在有九成以上都是中國產的。」

只賣耐用的堅固雨傘

關根先生繼承家業是在昭和三○年代，想當然耳，在那個時代，傘壞了都是送修後繼續使用的。店的宗旨自古就是「我們只賣可以經久耐用的堅固雨傘」。從以前到現在代代相傳，在關根洋傘店買的傘都享有免費維修的服務。

「因為以前只能在傘店買到傘。前橋的傘店沒幾間，所以拿來送修的傘差不多有九成都是我們賣出去的。總之，我們的目的是希望傘可以經久耐用，希望聽到客人說在我們店裡買的傘可以用上好幾年。」

關根先生的目的是販售好傘，或許正因如此，塑膠傘的出現並未造成太嚴重的打擊。但時代改變，賣傘的地方增多卻影響到生意。

「大型店的出現使我們陷入艱苦時期。大概是二十年前左右的事情吧。現在，前橋那邊只要順著街道，不管往哪個方向都有。總之，往來中心商店街的人減少了。頒布各項基於活化中心市街地區的行政法條也無法炒熱人氣。

「想到郊區那些店占地之廣，就覺得在魅力上自己根本不是對手。所以，就只能靠獨特的技術來一較高下了。」

關根先生說，利用和服做傘的工作大概是從十年前開始增加的，但是機緣卻出現在四十年前。當時附近的一所高工有個染色科，在那裡教蠟染的老師說他想在課堂上教授染傘的技術，還特地帶著布料到店裡來。

「我先動手做到裁好傘面的步驟，接著就讓學生們染色。老師再把染出來的東西帶過來，我才開始做成傘。」

結果，這回竟有個想用和服做傘的人帶著自己縫好的布到店裡來。慢慢地，帶著布過來的人愈來愈多。因為有接縫，所以拿來當雨傘會漏水，但若當陽傘就不必擔心了。於是就把和服的布橫裁下來，利用布邊做為傘緣。

兼做充滿回憶的陽傘

「從那時起，店門口也擺出『可以用和服製作洋傘』的告示。造成轟動的原因則是因為三年前朝日新聞晚報的介紹。之後就開始接到各地湧來的訂單。」

關根先生拿出一本筆記本，上面貼著剪下來的小塊布樣，還貼著信之類的東西，厚厚一本，一看就知道做過什麼樣的傘。關根先生從這工作找到了喜悅。

「很多客人寄來的衣服都是母親的遺物。所以做好寄回去之後，他們就寄謝函過來了。像是『撐起這把傘，就能再次和母親一起走在札幌的街頭』之類的。我看了都忍不住掉淚。雖說是在做生意，但做得開心也就值得了。」

關根先生手邊連一把和服陽傘都沒有，因為全都只用客人拿來的布製作。這是不是有什麼理由呢？

「因為沒有回憶呀。我希望用充滿回憶的布來製作。

「『要用充滿回憶的和服』是我的想法，若訂單來了，即使對方是要做去轉賣的我也會接，因為畢竟是做生意。可是我自己卻不想這樣製傘販售。

「和服沒人穿就只能沉睡在衣櫥裡，那等於是母親的回憶沉睡在衣櫥裡。若把那和服變成傘不就能用了嗎？那麼我所做的事情就是讓沉睡中的東西醒來。這就是我的想法。」

和服做成的陽傘雖然廣受矚目，但對關根先生而言，主要工作還是在店裡賣傘和修傘，他說做陽傘是附加工作。因為他畢竟還是個做傘師傅。對此，他的想法是這樣的：

「這工作我已經做了五十多年，之所以一直做到今天的原因是因為地緣關係，我覺得都是朋友們的愛護。這條商店街上，老店多得叫人意外，很多經營八十年以上的老店。我兩個兒子都不繼承這家店，傘店在我這代就結束了。雖然我很希望這個技術能夠傳承下去……」

關根先生今後也會繼續賣傘給當地民眾並為他們修傘，同時也會做出更多充滿回憶的陽傘吧。東西裡面要蘊藏著回憶，這才是最重要的。而人們也將和回憶一同活下去。

（摘自《百年傳承》，遠流出版）

■作者簡介

鹽澤槙

一九七五年生，駒澤大學文學部國文科畢業。英國留學後就開始從事旅行攝影的工作，近年來撰寫多冊東京街頭和各地都市的文化及人們日常生活的主題書籍，今後希望繼續採訪人們生活和工作的狀況。著有《農家媽媽的美味365天》、《靠著「手藝活兒」實現夢想的女性們》、《訪鄉愁咖啡廳》、《東京‧橫濱懷舊咖啡物語》等。