日前統一超商在高雄展店，第五千家商店開張，沒有引起注意與討論。但在蘭嶼，第一家超商還在蓋，就掀起軒然大波，環境保護、文化傳統、生活便利、土地開發等諸多問題，都聚焦在這個小島上。

反對在蘭嶼設超商者認為，超商是「文明」的產物，一旦進入蘭嶼，就會破壞當地純樸的生活型態，甚至「造成當地以物質思維、貨幣數據，取代傳統以物分享、回饋與共勞的社會結構，衝擊獨木舟做為物質核心的生活價值」。亦即蘭嶼一旦有了超商，達悟族人的傳統文化就有被滅絕的危機。

大聲疾呼超商止步的藝人並認為，超商登陸蘭嶼，其實是建立在人性軟弱下的強迫同化：冷氣、方便、舒適、美味、便宜。當這些元素入侵後，蘭嶼的傳統文化會慢慢被「遺棄」。

試問，一間超商就能全面改變蘭嶼人的生活方式？現在的蘭嶼沒有超商，就沒有冷氣了？方便、便宜、舒適的生活只能出現在台灣本島，一旦到了離島，就是強勢漢文化入侵？二十一世紀的蘭嶼青年，仍要在傳統之名下，靠著出海打漁維生？

保留原民文化，防止傳統消失，是全民的共識。但不應該是出於個人浪漫式的鄉愁，將離島當成自己精神贖罪的標的。超商的普及有其基本原因。它不只是販賣商品而已，舉凡繳交各種稅賦、規費、宅配、快遞、影印、購票等等，超商的功能已和日常生活密切結合。這種台灣本島居民天天享受而不自覺的便利，何以離島原民就要被剝奪？不少蘭嶼居民就反駁：「這種事，還是留給我們自己決定，不需要天龍國的人來管。」

而諷刺的是，蘭嶼人想要的超商，台灣本島有人反對。蘭嶼不要的核廢料儲存場，卻未見台灣本島有人呼籲把它遷回台灣。大聲疾呼不要建超商，認可核廢料繼續運往蘭嶼，都是出於上位心態而凌駕當地居民意願的宰制。

在這場「小七爭奪戰」中，法律面的爭議才是必須正視的問題。由於蘭嶼全島土地都是原住民保留地，依法不能興建商用建物。目前的超商建地，是由所有人與超商業主共同申請，那麼，當初是哪個單位同意興建計畫、有無審查、過程是否合法，這才是要追究的疑點。

更離譜的是，現在竟然爆出蘭嶼全島百分之九十五建物都沒有建照，全部是違建。如果要禁建超商，法律之前人人平等，這百分之九十五的建物都要拆除。這又衍生出二個老問題，一，蘭嶼居民辦理土地權登記與使用地目登記。二，蘭嶼全島應否比照台灣，進行都市計畫、地目變更。前者看來較簡單，但在居民眼中，土地都是祖傳，子孫理所當然使用，為何要登記？後者的難度就大得多。因為涉及環保人士質疑經濟為重，文化為次。

面對超商爭議的基本原則是，不能由政府、環保人士、藝人、學者來決定蘭嶼該有什麼，不該有什麼。要談尊重原住民，應該從尊重其意願為出發點。不論是興建超商，還是進行都市計畫變更，都應如是觀之。