文／陳牧雨

鵬、鷲、鵰、鵟、鳶等名詞，大體上都是指鷹科的猛禽，其特徵為上嘴鉤曲，趾有鉤爪，勁而有力。性凶猛，眼光銳利，飛行疾速，多捕食小鳥﹑野兔或翱翔於海上抓捕魚類等。這樣的特點，給了人們極大的想像空間。

莊子在他的〈逍遙遊〉裡，談到了有關大鵬的傳說：「北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙于南冥……」

說的是這巨大的鯤魚，幻化成巨大的鵬鳥，要從遙遠的北海飛到南海的故事。於是「鵬程萬里」或「遊鯤獨運」，就被拿來預祝青年人有遠大或光明的前程，或者形容一個人具有遠大的志向。

善於說故事的莊周，當然也想藉這個故事來說一些他的道理。所以他接著說：「夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里，則風斯在下矣。」

要成就這麼遠大的飛行，是需要藉助積得很厚、很強的氣流。所謂旋風而上九萬里，正告訴我們無風不足以徒飛的道理；任何遠大的志向，所有的豐功偉業，都需要環境及其它因素的配合，靠一己之力是無法達成的！

文人以學問積厚、武將以兵心積厚、商賈以錢貨積厚、政治則以人和積厚，積厚方能遠圖，這用一句現代的話語來講，就是「機會是留給有準備的人」！

接著，莊子又說到，鵬在南徙的途中，寒蟬與小灰雀看到大鵬譏笑他說：「短短的飛行也是飛，幹嘛要費那麼大的力氣飛到那麼遠的地方？」這是「燕雀焉知鴻鵠之志」，成為大家耳熟能詳的成語。可見莊子的影響力是很大的。鷹的形像，也藉著莊子的〈逍遙遊〉一文，在中國人的腦海裡，翱翔了幾千年而始終不墜。

我曾看過一首詩，是這樣形容老鷹的：「昂首朝天日，回眸低眾峰，振翮千里外，揮雪裂蒼穹。」把鷹的高瞻遠矚以及睥睨天下的的雄偉形像，描繪得淋漓盡致。

不過，與其說人們愛鷹的雄壯威武，不如說鷹帶給大家極端自由的想像空間。南唐‧高越〈詠鷹〉詩這樣形容：「雪爪星眸世所稀，摩天專待振毛衣。虞人莫漫張羅網，未肯平原淺草飛。」

這像雪一般冷冽得讓人起寒顫的利爪、如天星般在夜空裡明亮閃爍的眼眸，只在等待時機，將振羽飛上至高的天際，所以奉勸獵人，別浪費力氣在平原淺草的地方張羅網，鷹是不會低飛的。

可是，事實上，有些鷹卻也被人類訓養來作為幫助人們打獵的工具。

打獵活動，就一般平民而言是生計，但在王公貴族，卻是休閒娛樂的活動。

蘇東坡詞裡有一句：「老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼……」黃是指獵狗，蒼則是獵鷹。

唐．李白〈行路難〉詩之三有：「上蔡蒼鷹何足道」一句。根據清代王琦注李白詩，引用《太平禦覽》載《史記》曰：「 李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡東門，不可得矣。」

這句話使得後人以「上蔡蒼鷹」來形容一個人不知急流勇退，以致罹禍而悔恨莫及。

但李白這首詩的最後幾句，卻也舉了一個完全相反的例子：「君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。」

吳中張翰因秋風起，想起故鄉的菰菜、蓴羹、鱸魚膾，毅然辭官歸去。

雖說是「急流勇退」，但這絕對不是單純靠著勇氣，而是需要有極度豁達的心性與智慧才能作到的！