文／星雲大師

大千一粟未為寬，

打破娘生赤肉團；

萬法本閒人自鬧，

更從何處覓心安？

──民國．寄禪

這是一首八指頭陀寄禪老禪師的偈語。八指頭陀是民國以來第一任的中國佛教會會長，他自小沒有讀過什麼書，詩偈完全是從悟性中自然流露。二十一歲時，有一次在洞庭湖乘船，未曾吟過詩的寄禪，忽然順口吟出：「洞庭波送一僧來」，既有文學韻味，又富有禪機，堪稱絕作。

「大千一粟未為寬」，大千世界也只是滄海一粟，在無盡無量的虛空裡，只是一點點塵影而已。在佛教裡，須彌山不算大，芥子不算小，一沙一石可以包容三千大千世界，芥子也可以包容一座須彌山。因此，大也好，小也好，只是一種互容，不是比較。

「打破娘生赤肉團」，要緊的是：要證悟父母未生我之前，什麼是我的本來面目？只要佛性一證悟，管它大千世界，管它無邊虛空，當下就與自己的本性一如也！

所以，過去有首詩偈：「但能識得娘生面，草木叢林盡放光。」假如我們能認識到父母生我之前的本來面目，草木叢林都會放光，三千大千世界都在自己腳下了。

「萬法本閒人自鬧」，世間萬事萬法，本來是如如不動的，可是人們硬要把世間搞得忙亂煩躁。

人心本來安閒，心硬是隨外境轉變，真是「天下本無事，庸人自擾之。」自己興風作浪，害得世間人也不得安寧，正是自己擾亂了自己。

「更從何處覓心安」，其實，到什麼地方也找不到自己的安心之道呀！安心的法門，在於解鈴還須繫鈴人，要快快息下自己動亂的心，找回本來面目，才能與大千世界宇宙同在。