文/星雲大師

六代傳衣到野僧，

千年繼踵嶺南能；

碓舂日久工夫熟，

祖宗堪挑無盡燈。

──古德

這是一首說明禪宗傳燈典故的偈語。

「六代傳衣到野僧」，禪宗初祖達摩將衣缽傳給二祖慧可，慧可傳給三祖僧璨，僧璨傳給四祖道信，道信傳給五祖弘忍，弘忍傳給六祖惠能，如此相傳六代後，禪風大盛，蔚為奇觀。

「千年繼踵嶺南能」，惠能大師是嶺南人，以樵夫為業，由於天機聰慧、善根不凡，最後在黃梅五祖座下承受衣缽，成為禪宗第六代祖師。惠能初參五祖弘忍大師時，五祖就問：「你從哪裡來？」「嶺南。」「嶺南住的都是獦獠（野蠻人），沒有佛性。」惠能不以為然，反問：「人有南北，佛性也分南北嗎？」就因為這句話，讓五祖弘忍大師非常欣賞，起了傳法的心，便留他在磨房裡舂米，前後達八個月之久，不傳一句法。

「碓舂日久工夫熟」，一天，五祖到磨房看惠能，問：「你的米舂好了沒有？」「早就好了，只差篩一篩。」也就是說，工夫已修到明心見性了，只差祖師的印證。所以五祖弘忍就把衣缽傳給他，故而「祖宗堪挑無盡燈」。這衣缽相傳也稱為「傳燈」，法燈一代一代傳下來，故又名「無盡燈」。

過去的禪宗祖師，他們能夠明心見性，在佛門裡受到尊重，最主要的原因就是：每一個人都經歷過修練、折磨的苦行。如溈山禪師當過典座、雪峰禪師擔任飯頭、雲門禪師擔米、稽山禪師擔柴……，他們都是在生活裡覓禪，在日常生活裡接心。

奉勸現今學佛修行的人，要效法祖師風範：對工作盡心盡責，對勞動服務認真去做，要明白「搬柴運水，無非是禪」，禪是離不開生活的！