有慚有愧自莊嚴，

知於世間應時語；

一切常舒布施手，

無上世尊說是法。

──《月燈三昧經》

在這世間上，有兩個字是很重要的，那就是「慚」與「愧」。有了慚愧，就有羞恥心，就會奮發圖強，讓自己進步，《月燈三昧經》這首四句偈正好說明「慚愧」的重要。

慚愧，在佛教裡的解釋：慚是對不起自己，愧是對不起他人。一個人如果能經常自我反省：我堂堂的一個人，怎麼做的事都不像人，說的話都不像人話，心裡都是不善的念頭，這就是慚於自己；而愧於他人，是我對不起你，對不起朋友，對不起長官，對不起父母，對不起兄弟姐妹，甚至於對不起兒女。有慚愧心、羞恥心，就會自我警醒、改進，為人處世漸漸就能夠圓融無礙。

有人問，佛陀會不會罵人？會啊，例如他責備犯錯的弟子：「你不知慚愧！」不慚愧就是沒有羞恥。人為萬物之靈，正因為有羞恥心，不同於畜生的不知道羞恥，所以慚愧之人，能夠莊嚴身心。就如《佛遺教經》所說：「慚愧之服，無上莊嚴。」慚愧就好像最上等的衣服一樣，穿在身上莊嚴無比。

我們要時時有慚愧心，慚愧我有很多的不知道，就要努力求知識；慚愧我有很多事做不到，就要想方法去達成；慚愧自己有很多的不清淨、不道德、不慈悲……能夠生起種種的慚愧心，就會自我鞭策、自我精進，所以「有慚有愧自莊嚴」，就能夠日益莊嚴清淨。

「知於世間應時語」，有了慚愧心，就懂得隨時自我修正，因此，無論何時何地，都有適合自己身分的語言、行事，不會逾矩越分，自有分際。

「一切常舒布施手」，待人接物就能常給人歡喜，給人安樂，給人方便。這雙布施手，就如「願將佛手雙垂下，摸得人心一樣平」，平等慈悲對待所有的人。

「無上世尊說是法」，知道自我慚愧，知道說得體語言，知道服務幫助別人，遵循這些佛陀所說的妙法，就能無愧於人生。