一、本品的生起

　〈藥王品〉敘說藥王菩薩燒身供養，藉將自己的肉體、精神、煩惱、罪惡等一切，投入真理之火中燒盡的功德，得到色身三昧的妙用。此後的〈妙音〉、〈觀世音〉二品敘述，現出「色身三昧」之用的情形，故有此品。

　在本品召東方的妙音菩薩，而在〈普門品〉召觀世音菩薩，顯示此色身三昧的實況。此色身三昧，也稱為「普現三昧」。

　二、題名的解釋

　妙音菩薩於過去世中，在雷音王佛所，曾以無量妙樂供養於佛，故有此「妙音」之號。又此菩薩本其神力，能現種種身而說妙法，即為能演無量之妙音聲，名從果德，故名「妙音」。此品專敘妙音菩薩之過去事實，故以為品名。

　妙音菩薩藉普現色身三昧之德，以妙音聲遍呼十方，弘宣此《法華經》。

　妙音菩薩的三昧，具妙幢相、法華、淨德、宿王戲、無緣、智印、解一切眾生語言、集一切功德、清淨、神通遊戲、慧炬、莊嚴王、淨光明、淨藏、不臭、日旋等十六三昧，此做普現色身之用。

　三、釋尊放光

　〈藥王品〉的說法結束，釋迦牟尼佛放出頂上肉髻和眉間白毫的光明。光明遍東方無數諸佛世界，其中有一國名為淨光莊嚴國，佛名「淨華宿王智如來」，此佛弟子中有一名叫「妙音菩薩」。此菩薩多植德本，供養諸佛，智慧甚深，成就「現一切色身三昧」之德。

　現今釋迦牟尼佛所放的光明達到此國土，遍照妙音菩薩之身，於是，妙音菩薩走到宿王智佛面前說：「世尊，我當往詣娑婆世界，禮拜親近供養釋迦牟尼佛，及見文殊師利法王子菩薩。」

　宿王智佛警誡他說：「善男子，彼娑婆世界，高下不平、土石諸山、穢惡充滿、佛身卑小，諸菩薩眾其形亦小……是故，汝往，莫輕彼國，若佛菩薩及國土，生下劣想。」

　四、妙音的來集

　妙音菩薩寂然入三昧，以三昧力在靈山釋迦牟尼佛法座附近，現出八萬四千眾寶莊嚴的蓮華，化作法座。

　當時，文殊師利法王子看到此化作出現的蓮華，而問釋尊，是何因緣有此美好的法座？

　佛答：妙音菩薩自淨光莊嚴國來此靈山，供養我，聽聞《法華經》故。（待續）