咒語「娑囉娑囉」，梵文音sara-sara。「娑囉」原是指水中植物「蓮花」，因此，「娑囉娑囉」可解釋為「清淨蓮花」。不過《水陸道場法輪寶懺》則將「娑囉娑囉」解釋為「堅固力」，意指具有摧破降伏一切怨敵者的「金剛杵手」。

據經疏記載，執金剛神與菩薩因慈悲心持此「金剛杵」，而能摧伏一切怨敵，如《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼補注》記載，「若欲成就此法者，若金、若銀、若銅以貴寶作獨鈷杵，念咒向怨敵方面作破勢，設有大力必來伏。」

至於金剛杵法的觀修，詳述於《千光眼觀自在菩薩祕密法經》，經文言「其持杵觀自在菩薩像，相好莊嚴如上所說。唯左手作拳安腰，右手執獨鈷杵當左肩如打勢。畫像已，其印相右手作拳舒頭指，以印作碎勢。」

綜合上述幾段解釋，「娑囉娑囉」有「清淨」、「堅固力」、「金剛杵手」等意思；除此，在《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》和《青頸大悲心陀羅尼》對「娑囉娑囉」的解釋，還有「五濁惡世」的說法。

版畫「此是五濁惡世也」的題記也有這樣的符應性，雖然和咒語無直接關係，卻延續經疏中的解釋，並且以此詮釋做為版畫表現。因此，畫面上可以看到創造者以城池、宮殿做為「世間」。

佛說「五濁惡世」是我生命中的淨土，是我選擇覺悟的場域，我在「五濁惡世」成就正覺。

滾滾紅塵也好，無上正覺也罷，人間凡花願與佛同在，二千多年前的「五濁惡世」還是「五濁惡世」，一切的不清淨依舊，一切的愛、恨、情、仇依舊，佛選擇覺悟的夜空與明星也依舊。

然而，缺了角的明月卻沒有遺憾，因為夜深人靜的暗夜裡，一切復歸於寂，人間凡花在覺悟的星空下，舉起心香一瓣，虔誠默禱，溫柔地向佛說了千聲萬遍，願速成佛……願速成佛……