咒語「呼盧‧呼盧‧醯　」，梵文音huru-huru-hare或huru-huru-hri，漢譯「呼盧呼盧」有快速、急速的意思；「醯　」則有二個解釋：一是指「隨心」，另一是指「獅子吼觀音」的種子字。整句咒語則有「速疾成就」、「諸法隨心」的意思。

除此，「呼盧呼盧醯　」在《水陸道場法輪寶懺》中記載，有「作法無念」、「作法自在」等意義。

而《千光眼觀自在菩薩祕密法經》則說是能除滅眾生肚腹諸病的「寶　咒」：「若人欲療腹中病者可修寶　法，當畫寶　觀自在菩薩像，其像相好莊嚴如先說，但二手當齊上持寶　。」

又《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼補注》言：「　者，三世諸佛之寶器，盛貯飲食，以施一切」；又說「菩薩本願慈悲，執持三世諸佛寶　，入微妙食，與一切眾生為治腹病」。

所以經文中，菩薩手中所化現的「寶　」能療癒眾病，所以也有「平覆」之義。此外，菩薩手中所化現之「寶　」也是三世諸佛盛食之「應器」，尤其是彌陀淨土中的極樂國土，能令眾生「思食得食」，一切百味飲食皆於七寶　中自然化現，食畢，寶　自然化去。

而此處題記為「此是四臂尊天身著柳葉鎧」，所以版畫特徵即以天神的「四臂」為主要表現，前二手合十，後二手臂一手持「日輪」，一手持「月輪」，頭帶寶冠，身披鎧甲。

雖然題記的詮釋內容與咒語「呼盧呼盧醯　」中的「速疾成就」、「諸法隨心」、「作法無念」、「作法自在」無直接關係，卻也是另外一種詮釋意義之一。不過就題記中的「四臂尊天」一詞來看，此天神應該是〈普門品〉所記載的「應以天大將軍身得度者」的「天大將軍身」。

至於「天大將軍身」的法相為三眼四臂或三眼八臂，座騎為白牛或孔雀，手中持物有螺貝、法輪、鐸、幡等法器，在經疏中的解釋被稱為「摩醯首羅天」、「大自在天」或「遍聞天」。