慧定比丘尼，台灣美濃人，民國十七年生，比我小一歲，小學畢業就出家了，他還有一個同齡的師兄名善定，他們的師父是在家的師姑，師公能淨老和尚，是一位有德的高僧。那時候的台灣佛教，以為住在寺院修行的師姑就是出家人，不過，沒有落髮，在中國佛教的傳統上總不被認同，後來他們的二位師姑，為了徒弟，也就跟著落髮出家了。

慧定與善定，都讀過「台灣佛教中學林」，民國四十年，我在台灣佛教講習會擔任教務主任的時候，他們也在其中讀書。可以說跟我親近最多，後來影響最大的，也是他們師兄弟二人了。

在台灣埔里，有彩蝶翠谷；在美濃，有黃蝶翠谷，黃蝶翠谷就在朝元寺邊緣。朝元寺位在美濃的深山裡，地址是「竹頭角廣林里九號」。從美濃市區進去，要經過二次撩水涉溪而過。能淨老和尚，就是因為撩水不慎而圓寂，所以徒弟就發心把橋修築起來了。

慧定、善定在講習會讀過書，接受大陸佛教叢林的思想訓練，師兄弟二人非常聰慧，閩南語、客家話、日本語都是一流的。以此因緣，後來我在高雄建了壽山寺，由於我自己不想住持寺廟，就請慧定與善定他們二位來擔任當家。

但是，當時他們也有朝元寺要發展，實在難以兼顧。加上慧定又想到日本攻讀學位，而我也要籌辦壽山佛學院，大家弘法的方向不同，所以，他們只在壽山寺當家一段時期，之後，慧定就到日本立正大學，和聖嚴法師、淨海法師成為同學了。

這二位師兄弟，因為崇拜中國佛教的傳統，自從講習會畢業之後，回到朝元寺，就把過去台灣寺廟神佛不分的情況完全革除，改為純正的佛教寺院。當初，能淨老和尚修這座寺院的時候，建材都要從台南購買，慢慢的將一磚一瓦挑到美濃寺的現址。想起那時工程的困難，實在比現在的台北一○一還要浩鉅。（上）