文／星雲大師

覺悟能聞法，

修行得勝果，

耽著於睡眠，

都無有所得。

──《本事經》

「覺悟能聞法，修行得勝果」，一個人如果想覺悟人生，首先要聽聞佛法，佛法即真理；但不一定只限於佛經裡的道理才是真理，閱讀好書，或者做一些善美的好事，都可以增長自己的道德人格及處事能力。不過聞法有聞法的條件，聽聞佛法以後，還要有思想、行動，如牛吃草要反芻才能消化吸收，否則終究不能成為自己的智慧。

聽聞佛法以後，經過自己一而再，再而三的不斷思惟法義，便能增長自心的慧解，依此實踐修行，自然能得到殊勝的結果。如果光是聽聞佛法，左耳進，右耳出，等於一把種子灑在泥土的表面，沒有給他充分的條件，如陽光、空氣、水、養料等等，怎能期望它生根發芽，甚至開花結果呢？因此佛教一再強調「以聞、思、修入三摩地」，即說明了修學佛法的次第，必須藉由聞、思、修的過程，才能開悟證道。

「耽著於睡眠，都無有所得」，假如一個人平常對於聞、思、修的功夫不熱心精進，總是懈怠懶惰，貪好睡眠，或者漠不關心，任由大好時光愚昧放縱地度過，自己在學業、事業、道業上怎能期望有收獲？等到人生大限來臨時，又有什麼資糧能抵抗得了業力的牽引？

所以，人要成功立業，必須靠自己在心田裡播撒善種，花時間、勞心力、費功夫，提昇自己的心志，增益生命的價值，才能有圓滿的收成。

這段偈頌除了告訴我們學佛法應有的正確心態，也可以運用在工作和學習上，值得現代人參考！