「他待在湯屋會變壞，還是讓他離開比較好。」無臉男跟隨著千尋，離開物欲橫陳的湯屋，準備前往錢婆婆居處。

《神隱少女》從日本妖怪傳說中擷取想像，塑造了一個湯屋版的「神隱」世界。

湯屋是湯婆婆用來賺錢的工具之屋，裡頭的員工除了鍋爐爺爺，男生是青蛙變成的，女生則是蛞蝓變成的，皆是離不開水生存的兩棲動物，說明了湯屋位於陸地與水邊的邊緣性格。

正在這個邊緣之處，可以見到更多的可能性。因此千尋得以在此地鍛鍊勤奮刻苦的個性，而無臉男也因湯屋，忽善忽惡，創造或毀滅。

無臉男長期駐紮在神怪世界通往湯屋的橋梁上，沒有具體形象，沒有語言，甚至透明到只有千尋能注意到他的存在，因此他不屬於神怪之列，當然沒有資格進入湯屋。

但同時他也絕非人類，人類進入這個神怪世界，只有變成豬或是漸趨透明到消失的地步，絕不像他擁有著透明恆常的形體。

他什麼都不是，卻又什麼都可能做到。他是宮崎駿在後半段片中最喜愛的角色，對我而言也是饒富趣味的角色。

無臉男亦正亦邪，是一種心理學上通稱的「原型」力量，沒有他人的餵養與關注，他無以成形、被命名。一開始是千尋的悲憫之心餵養了他，後來是湯屋的物質欲望覆蓋了他，他巨大的形象與來自他人的聲音，恰是湯屋貪婪與欲望的反映。

千尋給了他河神的解藥，等於是脫離妖怪世界的門票，以正神的力量換得解脫的能量，回到本心虛無虛空未被命名的狀態。

另外，他依賴千尋友誼的心態，也反映這種力量企圖以人身得到與外界建立關係的狀態，但始終沒有得到生命的依靠。直到火車的擺渡把他帶到錢婆婆的屋子，他才真正有了家，魔法的家。

白龍與千尋都是靠著「愛」的信念找回自己的名字，重新回到自己的歸屬世界。

因此「命名」這件事，其實是賦予形象的一種方法，也是脫離掌控（湯婆婆奪走名字，好讓人為她服務）獨立的方式。

而無臉男無疑地，是象徵我們生命中的一種原始精神力量，無以名之，跟隨我們的人類意識，或善或惡，或創造或毀滅，甚至跨越天與地，具有雙面性格。

而我們若想取得他令人心醉馳迷的魔法卻不失控，從宮崎駿的角度來看，就須以愛的信念導引他到善的彼端，才能在身心安頓的狀態中，無懼地發揮創造的潛能。