人間與靈界是如何區分的？我們不自覺地相信，人間是清晰可見的，所以人性是道德的；靈界因為未知，所以想像鬼魂是罪惡的。

在《派拉諾曼：靈動小子》動畫電影中，即闡述一古一今兩個小孩，因為能與鬼魂溝通，故在人類社會中被放逐處死，以及被邊緣化的過程，藉以嘲諷人類對於未知的恐懼，和自以為文明的非理性。

女巫與邪惡

女巫究竟是什麼？在歐洲十七、八世紀之際，曾有大規模的獵巫行動。片中小男孩諾曼所居住的懶洋洋小鎮，就是一個被女巫詛咒籠罩三百年的清教徒小鎮，諾曼的叔叔遵循三百年來的慣例，一直以來所做的，就是念故事封住女巫的詛咒，但如此，女巫邪惡的力量只是被壓抑下來，不曾消失，沒有人要追蹤她的究竟，也就沒有人要為她伸冤，甚至在二十一世紀的小鎮上，所有非物質的事物，都會被隱藏被忽略，只淪為商品消費，因此看得見鬼魂的諾曼就是怪胎，成為文明貶抑的對象。

但也因此，藉由諾曼朝精神世界的冒險，克服恐懼「我要做一些前人不會做的事」，他不只是封住女巫詛咒，還想進一步找到女巫與她溝通，如此才發現，原來女巫非人類的形象：黑衣黑帽黑斗蓬、蒼老的面貌、過長的鼻子與下巴、陰森淫蕩的笑容，都只是人們對於邪惡的投射。

女巫不過是一個脆弱的小女孩，被大家的恐懼處死，女孩百口莫辯，才將冤靈化成龐大的黑暗勢力，詛咒了鎮民。所以女巫形象就是鎮民長久以來的恐懼形象，也是人們心裡邪惡的投射對象，更進一步影射了西方宗教中，對黑暗勢力的壓抑與醜化。

恐懼與暴力

人類對未知的恐懼不會因文明的進步而改變。先民以趨吉避凶的方式來面對未知的恐懼，和世界和平共處。但有了文明之後，人們自以為能以理性控制世界，便以暴力貶抑恐懼，驅逐未知，卻自以為是秩序重整。

所以十七世紀時，鎮民可以因為恐懼，處死小女孩；二十一世紀的小鎮，我們也可以看到鎮民因為恐懼，而瘋狂地毆打殭屍，同樣喊著「吊死他、燒死他」。

這種暴力的歷史重演，其實反映了人類對未知的恐懼，它蟄伏在小鎮中，也在人們心中隱隱若現。直到女巫詛咒呼喚殭屍復活，並讓人們開始追打殭屍，恐懼呼喚了邪惡，於是妖魔之雲在天空瀰漫，人們失去理智，盲目追殺殭屍。而殭屍自食惡果，當年以暴力對待未知事物，處死小女孩；現在他們化身為未知事物，同樣遭鎮民以暴力對待。

最後諾曼追溯源頭，重新講述小女孩的故事，牽起女孩的手，讓愛重現。雖然仍是好萊塢式的喜劇呈現，但至少有一項是靠近真理的，就是透過愛才能真正讓恐懼平息，讓暴力消失，而非人們自以為是的文明與秩序。