唐太宗時，王羲之的書法有三千多卷，到宋太宗時只剩一百六十餘件，今天全世界存世的王羲之摹本又僅二十件。（以上資料摘自維基百科）

彼時，唐太宗在褚遂良等人的精鑑下，一路蒐羅王羲之的名跡珍品，「上有好者，下必有甚焉者矣」，王字遂成為有唐一代最為風行的書體。唐太宗對王羲之書是真心熱愛，傾力保存進而推廣。其中影響最大的三件事：一是命虞世南等書法名家或臨或摹天下第一的〈蘭亭序〉；其次以「雙勾填墨法」保留王羲之墨跡；第三是將王羲之字集字翻刻刊行於世。

目前存世的王羲之墨跡中，有許多被鑑定為唐代的摹本。例如：台北國立故宮博物院藏的〈快雪時晴帖〉，被鑑定為唐摹本；遼寧省博物館藏的〈姨母帖〉及〈初月帖〉，是《唐摹萬歲通天帖》之內的兩件帖；上海博物館藏〈上虞帖〉，為唐摹本；在美國的〈行穰帖〉，是硬黃雙勾填墨本；日本皇室藏有〈喪亂〉（上圖）、〈二謝〉、〈得示〉等三帖；日本私人收藏〈妹至帖〉及今年一月才公開於世的〈大報帖〉等，均被鑑定為唐雙鉤填墨摹本。

「雙勾填墨」亦稱「雙鉤填墨」。始於唐朝太宗年間，主要目的是複製王羲之的墨跡，在書法複製的方法中，這門技術要求最高，最耗時耗工，但也最接近真跡。是以較透明的硬黃紙，覆於書跡上，先以細筆勾描輪廓，再用墨填補，精準者與真跡幾乎無差別。