【記者郭書宏專題報導】長期浸淫在佛像雕刻工作的葉佳讓，向來以此為藝術的表現，甚至是理念的傳達；他認為，佛雕不僅傳遞著宗教意涵，更應體現傳統木雕工藝的精髓，且融合當代美學並勇於創新；而從葉佳讓雕刻的各式佛菩薩像，不難發現他在自我不斷求精進下，重新詮釋佛之莊嚴法相，更為宗教藝術注入一股清新的風格。

在葉佳讓作品中占最多數的，要屬「千處祈求千處應，苦海常作度人舟」的觀世音菩薩，他常以民間流傳的「三十三觀音」為題材，其中〈昇龍觀音〉手持淨瓶，悠閒御立於龍身祥雲上，而觀音神情慈祥尊貴、典雅柔美，使人倍感親切，尤其葉佳讓的巧手將硬木化為靈活躍動的神龍，還有菩薩衣帶隨風飄冉，同時展現佛像的動和靜、力與美。

而〈鰲魚觀音〉中，菩薩腳踏龍頭魚身的鰲魚，此尊觀音法相典雅脫俗、神態自然，俱足觀世音菩薩「慈悲、智慧、威儀」的相好莊嚴，令觀者自然生起恭敬法喜心；而〈蛤蜊觀音〉的菩薩頭戴寶冠，端坐於兩扇蛤蜊殼中，展現觀音菩薩「應以何身得度者，即現何身而為說法」的應機教化，並提醒世人心存慈悲，視眾生的生命與自己一般尊貴。

由於早年為日本雕刻佛像，因此，葉佳讓的作品總不經意洋溢著東洋風格，像是〈思惟菩薩〉以「維納斯」為創意發想，作品中菩薩捨去繁複的瓔珞裝飾，服飾也以簡單線條帶過，呈現出安詳思惟的典雅姿態。

而在〈西方三聖〉中，葉佳讓保留佛菩薩像法相的莊嚴，身形採S型流線，呈現出大寫意風格，整體造型遠看像蠟燭火焰，若作品從側面欣賞，柔美之線條則如一片蓮花瓣，是兼具信仰與藝術的現代佛像。