他方國土來集的釋迦牟尼佛的分身佛，以及隨來的菩薩，也跟彌勒菩薩一樣，生起對地湧菩薩湧出的疑問。

※略開近顯遠

至此是本門的序分，是〈湧出品〉的前半部分。那時，釋迦牟尼佛觀察彌勒菩薩心中所念，稱讚他說：「善哉！善哉！阿逸多乃能問佛如是大事」，又告誡他們說，「汝等當共一心被精進鎧，堅固意。」

世尊回答：這些菩薩是住在娑婆世界的下空中。（空中，意指入於真實覺悟境界者的住所）。久遠以來是我化導這些大眾的。至於法，不用說是奉行《妙法蓮華經》。

然而靈山一會的大眾，還有很大的疑惑，彌勒菩薩對釋迦牟尼佛重新提問，以解除此疑。

佛昔從釋種，出家近伽耶，坐於菩提樹，爾來尚未久。此諸佛子等，其數不可量，久已行佛道，住於神通力，善學菩薩道，不染世間法，如蓮華在水，從地而湧出，皆起恭敬心，住於世尊前。

是事難思議，云何而可信，佛得道甚近，所成就甚多，願為除眾疑，如實分別說。譬如少壯人，年始二十五，示人百歲子，髮白而面皺，是等我所生，子亦說是父，父少而子老，舉世所不信。

彌勒菩薩又說：我們在法會的這些菩薩摩訶薩，現在是親自聽聞佛所說的《妙法蓮華經》這種法，也是親見這一切從地湧出的大菩薩。那麼因為親見、親聞，又聽見釋迦牟尼佛說這些菩薩是佛所教化的，這是真實不虛的，我們是不會懷疑的。

可是未來的眾生、初發心的菩薩，信根不堅固，善根也不深厚，他們或許就會不相信的。我們現在希望佛陀為將來一切初發心的人，演說這種的道理，令一切初發心的菩薩都明白、了解。

如果他們不了解，又沒有開解他們的思想，假使有人對這部《妙法蓮華經》的境界，不能開解，而生出懷疑心、不能生出信心，那麼將來他們就會墮落三惡道。願釋迦牟尼佛大發慈悲，為當來的眾生，解說這種因緣、這種的理由。

這一切無量無邊的菩薩，怎麼樣能在這麼最短的時間，佛可以教化令他們發菩提心，而到現在，他們都得到位不退、念不退、行不退這三不退的地位呢？（從地湧出品竟）