如何寫風吹過無垠的經緯，它心裡飛騰萬方的夢土呢？

又要如何寫掛在宇宙星空，它指引人心的無私光芒呢？

要來寫一位百年來的傳奇人物，即使有天賜的彩筆，也難以形容他的千分之一。只能零碎點滴的記下，數十年來，有幸近距離記錄他慈悲、智慧的言教。

一心為教 創造幸福

一九四九年，才二十多歲的大師渡海來台，第一站是基隆港。這座山城也是我的出生地，每每想起，都為家鄉的父老感到榮幸，那位往後開創「人間佛教」的大師，漂洋過海，腳下所踏上的台灣土地，是依山傍海的基隆。而這位青年僧侶，四十年後，一九八八年，他成為我剃度暨得戒的大和尚，他的影響力，開始從台灣走向歐美國家，百萬人依止他為信仰的中心。

時光匆匆，二○一三年春，深夜捧讀著《百年佛緣》，感動欲淚，我們何其有幸，有大師這顆「明星」照亮人間暗路，指引迷途的眾生走向光明大道。

《百年佛緣》全書十六冊，超過百萬言，輯分六類：生活、社緣、文教、僧信、道場、行佛。記錄這百年來佛教從荒山到寶剎的開拓歷史，在大師「一心為教」的宏願，佛教從山林走入社會，從離世走向人間，從自了走向普渡，打開一個百年的盛世佛緣，讓人們尋見到幸福、安樂的人間淨土。

簡約自律 食無揀擇

從二十多前在書記室協助《佛光教科書》的資料收集、文稿整理，遇吃飯時，侍者為大師準備的四、五樣菜，日復一日，他只擇一樣菜餚吃食。放下筷子，慈悲地推走眼前的菜碟，並且體貼的對著旁邊的徒眾說著：我吃不下，你們來幫我。至今大師亦然如此，一飯一菜對他而言已足夠了。滿桌佳餚，他不動貪念，仍時存五觀，保有叢林的嚴謹、自律。他個人雖不揀擇食物的甘甜濃淡，卻精於典座，研發十道麵食，並親自教導徒眾烹調「臘八粥」，並於全球設立滴水坊，推廣素食護生，把佛教的慈悲主義，藉由「滴水坊」具體的顯現出來。

冷暖自如 隨處安樂

少年時讀弘一大師傳，一條破舊、洗了又洗，泛黃的毛巾攝受多少人心。在《佛緣》裡，我們看到年輕的大師在嚴冬中，捨下僅有的棉襖贈予學長，心甘情願與嚴寒奮鬥。是怎樣的一個人可以「寒冬解衣」，又是什麼樣高尚的心靈，只見到他人眼中的冷意，無視於自身要承載的霜雪？ 弘一大師泛黃的毛巾固然感人，大師的「同體大悲」，也讓人省思，學佛應在難捨能捨處行，方能契入佛的密意。

數十年來，大師常著厚厚的夾凳子，毛料作的，不論寒暑冷熱。會客時，加上黃長衫；法會時，披搭海青、袈裟，他出入各種場合，談話、開示、講座等等，外頭的四季輪轉，室內的空調大小，他從沒說過一句，太冷、太熱。一個冷暖自如，隨處安樂的人，他所處的法處，就如同佛陀為聲聞弟子顯現的「神通」一樣。佛這麼說：你們所見的是瓦礫濁惡的娑婆，而我所感受的是梵樂天雨紛落的佛國。

大師內在的寧靜、富足，為我們說法：人間佛國，當在人間求，當在眾生中求。

文字弘法 一心貫徹

大師一生沒離開文字，從年輕時撰寫《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》、《無聲息的歌唱》等等，創辦《覺世旬刊》、《普門雜誌》、《普門學報》到二○○○年開辦「人間福報」。當時，大師對參與報社的編輯群，勉勵要「一心辦報」。這一心投入，貫徹始終是大師的性格之一。

福報至今邁入第十四年，大師在頭版的專欄沒開個天窗。從「迷悟之間」、「人間萬事」、「星雲禪話」，到目前連載中的「星雲說偈」。

晨起，大師書寫「一筆字」，用字畫所得充實「公益基金」，讓社會更詳和，讓視聽傳播的媒體能更純淨、善美、光面。大師說：大家不要看我的字，請看我的心。大師的每一分鐘，每個發出的心思，都念念於「但願眾生得離苦」，從不以行程繁忙或生病或勞累為由，休假、請假過一天。

記得一九九九年在澳洲黃金海岸，大師領導書記群編寫「佛光教科書」。才剛小中風的大師，無一點病容，每天早餐後，召開編寫會議，指示資料收集重點、整理綱目等等。那時值遇澳洲初冬紫扇花開時節，美不勝收。日夜加緊作業，聽著聽著，我像是回到「靈山」佛所說法的聖境，留存著大師的法音：要努力為自己的生命留下歷史。那一年，紫花的仙境雖已遠去，但成為我人生最幸福的記憶，有幸參與記錄大師的言教，那一個月，我學習到的不是文字的巧妙，而是看到一個聖者，他如何把自己的身口意去雕琢成一尊佛。

憐憫弱小 仁者佛心

《佛緣．生活篇2》，大師自述其人間的性格。輯錄親自的經歷，在這系列文稿裡，我們見到勇敢無畏的大師，另一面的細膩與柔軟。為救出灶火的缺嘴小雞，因為他感同身受小雞承受的「燒痛」。在海邊餵食海鷗，還關照到一隻瘦小的鷗鳥，怕牠搶食不到挨餓。於是大師循著牠飛翔的路線，把麵包拋出給牠。童年時，為一隻缺嘴小雞傷心難過，已成為千萬人景仰的大師，依然追著瘦小海鷗，執意完成麵包的餵食。

一九九五年四月二十五日，大師作完八小時的心臟手術後，爭開疲憊的雙眼，他忘了自身的病痛，只看到在病床四周拖地的歐巴桑，錯認油畫的水果是真水果，還要侍者拿水果和她結緣。一個人經過那麼大的手術，卻沒有了自己，這樣一位「仁者佛心」，讓我們心生慚愧。如同年輕時，我閱讀聖經所說的：你若真心服侍最弱小的弟兄，即服侍尊貴的基督。大師不只是基督的仁慈，還把所有眾生視為未來佛，以真心、尊重、結緣，禮敬天地一切有情。

正法盛世 再續來緣

這篇《百年佛緣》讀後感，寫得忐忑不安，身心交迫，幾次想要放棄，但憶起大師「貫徹始終」的身教，不禁汗顏，只好勉力為之。

每一年將近八八父親節，心裡就盤算著要寫一篇「我的父親是和尚」，表達我真正慧命之父是大師。想著想著，二十多年過去了，我的筆無能道出對大師的感戴與孺慕之心，這篇點滴文字，無一點錦繡文釆，只是一片至誠懇切的供養。望讀者讀《佛緣》，應以「讀經」之心禮敬，生逢正法，有師如佛，這是千載難逢的佛法盛世。

《百年佛緣》是一部近代人間佛教的奮鬥史，更是我們不離菩提心，生生世世都須用心的「入菩薩行」的聖典錄。八十七歲的大師，一日巡視佛館三回，在他的世界，月月是向陽的華枝，遍地是和熙的春日。大師近日書寫：山川異域，日月同天，寄語佛子，共結來緣。祈願，人人能讀出《百年佛緣》的自覺，爾後行佛所行，佛心不斷，再續來緣。?