文／陳俊光

〈孝文帝弔比干文碑〉初為北魏太和年間之刻石，故又稱〈太和碑〉。篆額「皇帝弔殷比干文」七字，碑文為孝文帝元宏撰文，有碑陰，無書丹者姓名，傳為崔浩書。原石已佚，傳世已無原刻石拓本，在宋元祐五年時，民間尚存其遺刻本，因而得以模勒重刻，現存於河南衛輝城北的比干墓祠。

據《魏書‧高祖紀》：「（太和十有八年十有一月）丁丑，車駕幸鄴。甲申，經比干之墓，傷其忠而獲戾，親為弔文，樹碑而刊之。乙丑，車駕至洛陽。」此碑於民族大融合的特殊時代刻成，承載了許多歷史的訊息，經過了悠悠的漫長歲月，而今愈顯其價值。

孝文帝拓跋元宏推行漢化，他不因循守舊，克服重重壓力銳意改革，不僅在體制、文化等全方位革新，他的思想改變是北魏興盛的主因。在南遷途中建廟祭祀、親寫祭文，他是真心希望國家強大，彼時親自撰文立碑，或許正是渴望有位忠心臣子能相輔佐。

孝文帝撰寫弔比干文，能謄寫上石的人，絕非一般善書者，後人推估是出自崔浩手筆。崔浩（～四五○年），字伯淵，小名桃簡，河東武城人。他博覽經史，通天文，工書，世寶其跡，官至太常卿，後因修國史得罪誅死滅族。

此碑的文字體方整，筆畫瘦硬峻直，兩端方而粗，猶如硬骨。楊守敬《學術邇言》評曰：「瘦削獨出，險不可近」，為「北碑之傑作也」。