文／周慧珠整理
資料提供／印度—台北協會
照片提供／印度政府旅遊局
印度人頑強而自信地堅持著自己在服飾上的悠久傳統和審美習慣，並不無自豪地向外部世界展示著印度服飾的美麗與雅緻。 印度人的衣著打扮具有極其鮮明的民族特色，不同於其他民族。
■印度是世界上最早種植棉花的地方，早在新石器時代就有「紡線織布」的棉織品，進入印度河文明時期，更出現了麻織品、毛織品和絲織品。
到了吠陀時期，服裝趨於考究，分內衣、外衣和斗篷三部分，五顏六色，用棉花、鹿皮或羊毛製成，外衣用金線刺繡，有了紗麗和陶迪。波斯人和莫臥兒人進入印度後，薩爾瓦、襯衫、短上衣、男長褲、帽子等外國服裝也隨之傳入，但僅限於王公貴族和城市居民穿戴，一般人大多穿陶迪，披圍巾，纏頭巾等。 歐洲人大量進入印度後，又輸入了西服、領帶等歐洲服裝。 隨著時代的前進，社會的發展，有的服飾已經發生了變化，但有些傳統服裝至今仍然流行不衰。
女子——紗麗與飾物
印度女性不論是貴夫人，還是終日忙碌的農家女，都穿著的傳統「紗麗」，不同的只是質地。年輕女孩的紗麗色彩亮麗、刺繡圖案變化豐富，寡婦以及服喪的女性只能穿白色。一般紗麗以棉質居多，但也有絲質的。貴婦們往往擁許多顏色不同、圖案的絲質紗麗，甚至鑲嵌無數寶石或玻璃鏡片，光耀奪目，根據心情、愛好和場合穿戴；一般百姓大多穿棉布或棉紗紗麗。
紗麗是一塊長約五~六碼的長布，也有九碼長的，穿著時有三件基本配備：緊身、低領、裸露腰腹的合身短上衣（choli)，和襯裙(lehanga)、紗麗。印度婦女有個習慣，就是肚臍隨便露，但大腿小腿則萬萬不能露。在穿紗麗的時候，首先要穿上緊身上衣，將雙肩和胸脯緊緊包裹起來，而露出小臂和腰部，下身穿短褲或襯裙，然後將紗麗披在身上，一直到腳踝處。 由於紗麗本身非常輕薄，容易透光，所以襯裙的顏色與紗麗要相配。
因不同的場合，「紗麗」也有不同的穿著方式：可以纏在腰間當裙子，上半部則披在肩膀上；也可以披在頭上當面紗；戰爭時，紗麗的上半部放到背後，這樣才能空出手來打架，工作時會，則將紗麗拉到兩腿間像褲子一樣。
近年來，「紗麗」的端莊含蓄受到國際服裝設計大師的青睞，而設計出新穎別緻的紗麗，展示印度傳統服飾的魅力。
印度婦女一向穿戴很多的金銀珠寶，尤其是戴耳環和鼻環，也是印度女性的傳統特色。有時她們也會點一個叫做「蒂卡(Tika)」的紅點在她們的眉心做裝飾。這是用硃砂和水米揉成，不只漂亮，也是敬拜過神明的記號。
男子——陶迪與頭巾
印度男子平常大多身穿無領，或圓領的長衫和寬鬆的圍褲陶迪，長衫一般長不過膝，圍褲垂至腳面以上。在正式、展現民族特點的場合，多數穿「尼赫魯服」，這是印度民族獨立運動時期象徵印度民族精神的服裝，
頭上纏上長達幾米的厚厚頭巾，也是印度男子特色。頭巾的顏色不一，有白色、紅色等各種顏色，其中以拉賈斯坦人和錫克教的頭巾最為艷麗。頭巾的包法多達十幾種，從不同的包法，就可以看出是印度教徒還是錫克教徒；印度教徒纏頭巾是一種傳統，也是為了防止陽光的直接照射，純屬個人行為。 而錫克教徒纏頭是民族的特徵，不能輕易摘下。
文／周慧珠整理
資料提供／印度—台北協會
照片提供／印度政府旅遊局
印度人頑強而自信地堅持著自己在服飾上的悠久傳統和審美習慣，並不無自豪地向外部世界展示著印度服飾的美麗與雅緻。 印度人的衣著打扮具有極其鮮明的民族特色，不同於其他民族。
■印度是世界上最早種植棉花的地方，早在新石器時代就有「紡線織布」的棉織品，進入印度河文明時期，更出現了麻織品、毛織品和絲織品。
到了吠陀時期，服裝趨於考究，分內衣、外衣和斗篷三部分，五顏六色，用棉花、鹿皮或羊毛製成，外衣用金線刺繡，有了紗麗和陶迪。波斯人和莫臥兒人進入印度後，薩爾瓦、襯衫、短上衣、男長褲、帽子等外國服裝也隨之傳入，但僅限於王公貴族和城市居民穿戴，一般人大多穿陶迪，披圍巾，纏頭巾等。 歐洲人大量進入印度後，又輸入了西服、領帶等歐洲服裝。 隨著時代的前進，社會的發展，有的服飾已經發生了變化，但有些傳統服裝至今仍然流行不衰。
女子——紗麗與飾物
印度女性不論是貴夫人，還是終日忙碌的農家女，都穿著的傳統「紗麗」，不同的只是質地。年輕女孩的紗麗色彩亮麗、刺繡圖案變化豐富，寡婦以及服喪的女性只能穿白色。一般紗麗以棉質居多，但也有絲質的。貴婦們往往擁許多顏色不同、圖案的絲質紗麗，甚至鑲嵌無數寶石或玻璃鏡片，光耀奪目，根據心情、愛好和場合穿戴；一般百姓大多穿棉布或棉紗紗麗。
紗麗是一塊長約五~六碼的長布，也有九碼長的，穿著時有三件基本配備：緊身、低領、裸露腰腹的合身短上衣（choli)，和襯裙(lehanga)、紗麗。印度婦女有個習慣，就是肚臍隨便露，但大腿小腿則萬萬不能露。在穿紗麗的時候，首先要穿上緊身上衣，將雙肩和胸脯緊緊包裹起來，而露出小臂和腰部，下身穿短褲或襯裙，然後將紗麗披在身上，一直到腳踝處。 由於紗麗本身非常輕薄，容易透光，所以襯裙的顏色與紗麗要相配。
因不同的場合，「紗麗」也有不同的穿著方式：可以纏在腰間當裙子，上半部則披在肩膀上；也可以披在頭上當面紗；戰爭時，紗麗的上半部放到背後，這樣才能空出手來打架，工作時會，則將紗麗拉到兩腿間像褲子一樣。
近年來，「紗麗」的端莊含蓄受到國際服裝設計大師的青睞，而設計出新穎別緻的紗麗，展示印度傳統服飾的魅力。
印度婦女一向穿戴很多的金銀珠寶，尤其是戴耳環和鼻環，也是印度女性的傳統特色。有時她們也會點一個叫做「蒂卡(Tika)」的紅點在她們的眉心做裝飾。這是用硃砂和水米揉成，不只漂亮，也是敬拜過神明的記號。
男子——陶迪與頭巾
印度男子平常大多身穿無領，或圓領的長衫和寬鬆的圍褲陶迪，長衫一般長不過膝，圍褲垂至腳面以上。在正式、展現民族特點的場合，多數穿「尼赫魯服」，這是印度民族獨立運動時期象徵印度民族精神的服裝，
頭上纏上長達幾米的厚厚頭巾，也是印度男子特色。頭巾的顏色不一，有白色、紅色等各種顏色，其中以拉賈斯坦人和錫克教的頭巾最為艷麗。頭巾的包法多達十幾種，從不同的包法，就可以看出是印度教徒還是錫克教徒；印度教徒纏頭巾是一種傳統，也是為了防止陽光的直接照射，純屬個人行為。 而錫克教徒纏頭是民族的特徵，不能輕易摘下。
資料提供／印度—台北協會
照片提供／印度政府旅遊局
印度人頑強而自信地堅持著自己在服飾上的悠久傳統和審美習慣，並不無自豪地向外部世界展示著印度服飾的美麗與雅緻。 印度人的衣著打扮具有極其鮮明的民族特色，不同於其他民族。
■印度是世界上最早種植棉花的地方，早在新石器時代就有「紡線織布」的棉織品，進入印度河文明時期，更出現了麻織品、毛織品和絲織品。
到了吠陀時期，服裝趨於考究，分內衣、外衣和斗篷三部分，五顏六色，用棉花、鹿皮或羊毛製成，外衣用金線刺繡，有了紗麗和陶迪。波斯人和莫臥兒人進入印度後，薩爾瓦、襯衫、短上衣、男長褲、帽子等外國服裝也隨之傳入，但僅限於王公貴族和城市居民穿戴，一般人大多穿陶迪，披圍巾，纏頭巾等。 歐洲人大量進入印度後，又輸入了西服、領帶等歐洲服裝。 隨著時代的前進，社會的發展，有的服飾已經發生了變化，但有些傳統服裝至今仍然流行不衰。
女子——紗麗與飾物
印度女性不論是貴夫人，還是終日忙碌的農家女，都穿著的傳統「紗麗」，不同的只是質地。年輕女孩的紗麗色彩亮麗、刺繡圖案變化豐富，寡婦以及服喪的女性只能穿白色。一般紗麗以棉質居多，但也有絲質的。貴婦們往往擁許多顏色不同、圖案的絲質紗麗，甚至鑲嵌無數寶石或玻璃鏡片，光耀奪目，根據心情、愛好和場合穿戴；一般百姓大多穿棉布或棉紗紗麗。
紗麗是一塊長約五~六碼的長布，也有九碼長的，穿著時有三件基本配備：緊身、低領、裸露腰腹的合身短上衣（choli)，和襯裙(lehanga)、紗麗。印度婦女有個習慣，就是肚臍隨便露，但大腿小腿則萬萬不能露。在穿紗麗的時候，首先要穿上緊身上衣，將雙肩和胸脯緊緊包裹起來，而露出小臂和腰部，下身穿短褲或襯裙，然後將紗麗披在身上，一直到腳踝處。 由於紗麗本身非常輕薄，容易透光，所以襯裙的顏色與紗麗要相配。
因不同的場合，「紗麗」也有不同的穿著方式：可以纏在腰間當裙子，上半部則披在肩膀上；也可以披在頭上當面紗；戰爭時，紗麗的上半部放到背後，這樣才能空出手來打架，工作時會，則將紗麗拉到兩腿間像褲子一樣。
近年來，「紗麗」的端莊含蓄受到國際服裝設計大師的青睞，而設計出新穎別緻的紗麗，展示印度傳統服飾的魅力。
印度婦女一向穿戴很多的金銀珠寶，尤其是戴耳環和鼻環，也是印度女性的傳統特色。有時她們也會點一個叫做「蒂卡(Tika)」的紅點在她們的眉心做裝飾。這是用硃砂和水米揉成，不只漂亮，也是敬拜過神明的記號。
男子——陶迪與頭巾
印度男子平常大多身穿無領，或圓領的長衫和寬鬆的圍褲陶迪，長衫一般長不過膝，圍褲垂至腳面以上。在正式、展現民族特點的場合，多數穿「尼赫魯服」，這是印度民族獨立運動時期象徵印度民族精神的服裝，
頭上纏上長達幾米的厚厚頭巾，也是印度男子特色。頭巾的顏色不一，有白色、紅色等各種顏色，其中以拉賈斯坦人和錫克教的頭巾最為艷麗。頭巾的包法多達十幾種，從不同的包法，就可以看出是印度教徒還是錫克教徒；印度教徒纏頭巾是一種傳統，也是為了防止陽光的直接照射，純屬個人行為。 而錫克教徒纏頭是民族的特徵，不能輕易摘下。
資料提供／印度—台北協會
照片提供／印度政府旅遊局
印度人頑強而自信地堅持著自己在服飾上的悠久傳統和審美習慣，並不無自豪地向外部世界展示著印度服飾的美麗與雅緻。 印度人的衣著打扮具有極其鮮明的民族特色，不同於其他民族。
■印度是世界上最早種植棉花的地方，早在新石器時代就有「紡線織布」的棉織品，進入印度河文明時期，更出現了麻織品、毛織品和絲織品。
到了吠陀時期，服裝趨於考究，分內衣、外衣和斗篷三部分，五顏六色，用棉花、鹿皮或羊毛製成，外衣用金線刺繡，有了紗麗和陶迪。波斯人和莫臥兒人進入印度後，薩爾瓦、襯衫、短上衣、男長褲、帽子等外國服裝也隨之傳入，但僅限於王公貴族和城市居民穿戴，一般人大多穿陶迪，披圍巾，纏頭巾等。 歐洲人大量進入印度後，又輸入了西服、領帶等歐洲服裝。 隨著時代的前進，社會的發展，有的服飾已經發生了變化，但有些傳統服裝至今仍然流行不衰。
女子——紗麗與飾物
印度女性不論是貴夫人，還是終日忙碌的農家女，都穿著的傳統「紗麗」，不同的只是質地。年輕女孩的紗麗色彩亮麗、刺繡圖案變化豐富，寡婦以及服喪的女性只能穿白色。一般紗麗以棉質居多，但也有絲質的。貴婦們往往擁許多顏色不同、圖案的絲質紗麗，甚至鑲嵌無數寶石或玻璃鏡片，光耀奪目，根據心情、愛好和場合穿戴；一般百姓大多穿棉布或棉紗紗麗。
紗麗是一塊長約五~六碼的長布，也有九碼長的，穿著時有三件基本配備：緊身、低領、裸露腰腹的合身短上衣（choli)，和襯裙(lehanga)、紗麗。印度婦女有個習慣，就是肚臍隨便露，但大腿小腿則萬萬不能露。在穿紗麗的時候，首先要穿上緊身上衣，將雙肩和胸脯緊緊包裹起來，而露出小臂和腰部，下身穿短褲或襯裙，然後將紗麗披在身上，一直到腳踝處。 由於紗麗本身非常輕薄，容易透光，所以襯裙的顏色與紗麗要相配。
因不同的場合，「紗麗」也有不同的穿著方式：可以纏在腰間當裙子，上半部則披在肩膀上；也可以披在頭上當面紗；戰爭時，紗麗的上半部放到背後，這樣才能空出手來打架，工作時會，則將紗麗拉到兩腿間像褲子一樣。
近年來，「紗麗」的端莊含蓄受到國際服裝設計大師的青睞，而設計出新穎別緻的紗麗，展示印度傳統服飾的魅力。
印度婦女一向穿戴很多的金銀珠寶，尤其是戴耳環和鼻環，也是印度女性的傳統特色。有時她們也會點一個叫做「蒂卡(Tika)」的紅點在她們的眉心做裝飾。這是用硃砂和水米揉成，不只漂亮，也是敬拜過神明的記號。
男子——陶迪與頭巾
印度男子平常大多身穿無領，或圓領的長衫和寬鬆的圍褲陶迪，長衫一般長不過膝，圍褲垂至腳面以上。在正式、展現民族特點的場合，多數穿「尼赫魯服」，這是印度民族獨立運動時期象徵印度民族精神的服裝，
頭上纏上長達幾米的厚厚頭巾，也是印度男子特色。頭巾的顏色不一，有白色、紅色等各種顏色，其中以拉賈斯坦人和錫克教的頭巾最為艷麗。頭巾的包法多達十幾種，從不同的包法，就可以看出是印度教徒還是錫克教徒；印度教徒纏頭巾是一種傳統，也是為了防止陽光的直接照射，純屬個人行為。 而錫克教徒纏頭是民族的特徵，不能輕易摘下。