「爸爸，我要聽歷史故事」，自從購買「李艷秋姊姊說故事」CD之後，女兒每晚臨睡前，都會吵著要我說些不一樣的。這當頭才深刻體悟書到用時方恨少的古訓，什麼草船借箭、空城計、孫臏與龐狷、李世民和魏徵……腦袋瓜子擠得出的零碎記憶，全部出籠。

  就當江郎才盡的窘境，忽地靈光乍現，想起《古文觀止》裡面的一篇文章－〈觸讋說趙太后〉。

  於是我卯足勁把故事大要陳述一遍，接著剖析觸讋如何層層迭進，突破趙太后心防，終於達成目的，讓趙太后首肯將長安君送到齊國充當人質。齊國接著發兵救趙，適時化解秦國攻趙的危機。

  我之所以能突發奇想，仔細分析整個故事內涵，全是受到黃崑巖《談教養》的啟發。該書裡面有篇〈王子復仇記與鴻門宴〉，黃崑巖談到自己的大女兒在美國唸高中時，某日發現她正在研讀莎士比亞的《王子復仇記》。黃崑巖好奇問起女兒為何如此認真？她回以隔天課堂上，必須和同學討論劇中主角王子哈姆雷特，為父親報仇弒叔時，會經歷哪些心路歷程？

  黃崑巖驚訝女兒的老師要他們念經典之作時，能夠同時探討人的內心情懷問題，藉此強化學生對人性各種面向的體會及了解。

  黃崑巖指陳，這種教學方式，不但對於了解人性具有正面的教育價值；更重要的是它得以幫助學子尊重別人，深化教養。

  從這個案例擴大來看待，國內整體的教育方針；我們不得不感嘆其偏重於專業知識的累積，較忽略人文教養的薰陶。

  這種偏頗正是黃崑巖在《論教養》書中大聲疾呼的：「當我們考慮這一輩子要如何過活時，重要是先學如何做有教養的文化人，再學如何做專業人。如此，才不致於淪為純粹的技術人。」

  乍看之下，這件事似乎無關痛癢。但是猛然一想如今主政者展現的氣度、格局，深深影響施政風格，乃至左右整個國家的未來走向。你就不得不警覺茲事體大。

  倘若你仍抱持「天高皇帝遠，帝力於我何有哉」的心態，那麼將焦距拉到所謂下一代的競爭力上，未來人才見真章之處，絕對在於EQ的高低，而非知識、才能的多寡。

  感受到這個問題的迫切性，再來翻閱黃崑巖的《談教養》，字裡行間自會流露作者的殷殷叮嚀、提醒。譬如在書尾「我的教養觀」，黃教授為教養所做的定義：「教養是徹底了解自己的志向、愛惜生命、領悟生活要比光求生存重要；知道自己在宇宙社會的定位，根據利他主義的原則，成為對社會做貢獻的社會人。」

  然後，從「敬業與教養」，領略如何自每日的工作中，經由敬業精神體現教養的內涵。黃教授說：「有敬業精神的人，因為全心投入目前的工作，不會有餘暇想到目前的工作做好後，有誰會投給自己關愛的眼神，而伸出提拔之手。……只求仕道，不想真正做事，談何敬業？我們的社會這種人太多，事情多半做不好是其後果。」

  當社會各個領域皆有人對此身體力行，就會如同「教養有如一陣風」，形成風氣，發揮「教養的影響力」。如此一來，就如《論語．顏淵篇》所形容的：「君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。」，整個社會必定開展出全然不一樣的風貌！