我與慈航長老一直有往來，他待人誠懇、熱忱，最初跟我通信，都是稱我「星雲學弟」，然後「星雲小友」，再然後就稱我「雲」，再然後就「親愛的雲」。可惜這些書信墨寶，因為我到處奔波，也沒有刻意收藏，現在覺得不無遺憾。

民國四十三年，我人在宜蘭，他寫信給我，信上說：「你這麼久不來看望老友，最近你的老友閻王小鬼一直來打交道，你再不來看的話，以後你可不要懊悔喔！」我看到信嚇了一跳，就從宜蘭專程趕到彌勒內院向他禮座。看他非常健壯，熱誠依舊，我心想，為什麼要開這樣的玩笑呢？

當我從汐止回宜蘭，過沒幾天，忽然接到慈航法師圓寂的消息，我立刻趕到汐止。到的時候，禮堂裡來了一批人，大家靜靜的坐在那裡念七音佛的「觀音菩薩」聖號，聽著那麼多人一聲聲的念著觀音菩薩，念得真是感人至深。

慈航法師有個遺囑，囑咐門人弟子，把他的坐缸埋在後山，三年後開缸，如果身體不壞，就裝金供養，如果壞了，就繼續掩埋。我想，他要讓信徒知道，三年後開缸，會有一個肉身菩薩，那麼這三年內，信徒一定還會護持彌勒內院，那時有幾十個青年在那裡，還是要生活，不致於因為他的圓寂而作鳥獸散。

三年的時光很快過去，大家預備在他指示的那天開缸。我到汐止說「不可以開缸」，因為這不是賭博。佛法講，世間苦空無常，一切都是成住壞空，哪有什麼是不壞的呢？這雖然是一個善美的希望，但不要當成真的，萬一開了之後希望幻滅，不如把美麗的希望永遠放在那裡！

我的話也說服大家，大家說「再過三年吧！」過了三年，大家又要再開，我主張還是不要開，但他們偷偷開了，並找來專門裝佛像的泰山新佛具店，把慈航法師的肉身裝金供養。而慈航法師肉身不壞的消息，經媒體報導後，大家爭相前往瞻仰，把整條路都給塞滿了。

回想起慈航法師圓寂前一、二年，我在北投和東初法師講話，他跟我說，慈航法師很快就會死的！我心想，慈航法師還這麼健康！你怎麼咒他快死了呢？東初法師又說：「慈航」開到「汐止」，不死何為？沒想到東初老的一句話，竟然一語成讖！

後來我幾次到新加坡收集慈老的行誼、資料，他和星馬一帶有很深的因緣，他在那裡建寺、講習、度眾、辦雜誌，尤其是民國三十五年元旦創刊的一份《人間佛教雜誌》，我特地影印帶回台灣，證明現在佛教界都在講的「人間佛教」，其實早在民國三十五、六年，太虛大師在倡導人生佛教時，慈航長老已經喊出「人間佛教」的口號了。（下）