一切眾生所作業，

縱經百劫亦不亡；

因緣和合於一時，

果報隨緣自當受。

──《光明童子經》



「一切眾生所作業，縱經百劫亦不亡」，我們每個人造作的身口意三業，每天說的好話、壞話，每天做的好事、壞事，每天心裡想的善念、惡念等等，都會成為「業」；這些造作的業，縱然是經過三大阿僧祇劫，經過千年萬載都不會消失。等於一朵花的種子採收下來，十年、二十年、幾百年，如果把它放到泥土裡面，有了空氣、陽光、水及各種養料，還是會開花；一棵果樹的種子收藏了多少年，把它種到土地裡，因緣會合時就能長大開花，結成果實。

眾生的生命從過去到現在，從現在到未來，是由於業力牽繫；眾生造下的種種業因，經過再長的時間都不會滅去，因此我們在身口意、善與惡、好與不好的抉擇上，要多加謹慎。

「因緣和合於一時」，因緣成熟時，就要受報。好的業緣，會有好的善報；壞的業緣成熟了，必然也有不好的苦報。

常有人問，我們怎麼知道過去，怎麼知道未來？有一首三世因果偈說得好：「欲知前世因，今生受者是」，我現在所承受的，是由於過去種下的因；「欲知未來果，今生作者是」，要想知道未來是什麼結果嗎？現在就要去做。因為未來是由現在造的因而得到的果。

在佛教裡講因、緣、果，因果之間，「緣」是很重要的。「因」是業主要的部分，到形成果報之間還是有「緣」這個條件；當業醞釀到一定的程度，必然會產生因緣果報。

「果報隨緣自當受」，種瓜得瓜，種豆得豆，善有善報，惡有惡報，因緣時節到了，果報都要自己承擔，誰也替代不了。