見人之過，

口不得言；

己身有惡，

則應發露。

──《諸經要集》

「見人之過，口不得言」，見到他人的過失，不可以隨意批評、談論。你可以看，但是不能說，甚至要「不見人過」，對人家的過失都不要記掛在心上，就像是沒看到一樣。

人有一個不好的習性，往往喜歡責備別人的過失；當自己有了過失，卻容易原諒自己，這是不當有的心態。我們應該要以「責人之心責己，恕己之心恕人」，用責備人的心來責備自己，用寬恕自己的心去寬恕別人。

所謂「病從口入，禍從口出」，很多的人就是口不擇言，經常議論他人的長短，批評他人的得失，甚至因此招致殺身之禍。說得太多，惹下了很多的誤會、很多的麻煩。所以我們交朋友、與人相處，語言不能不謹慎。

「己身有惡，則應發露」，假使自己的行為有了錯誤、有了過失，應當發露懺悔。發露就是表白，我什麼時候說了一句不好的話，什麼時候做了一件不好的事情，我什麼時候得罪你了，什麼時候對不起你，都要把它講清楚、說明白。只要你肯說得明白，你的誠意會獲得人家的諒解。

現代人最大的缺點，就是別人的過失「唯恐天下不知」，真是「好事不出門，壞事傳千里」；自己的壞事則是盡可能去隱藏它，或者推諉過失、死不承認，就因為這樣，讓別人對你的人格更加看不起。我們知道，「人非聖賢，孰能無過？知過能改，善莫大焉！」一個人的人品是否高潔，並不在於他有沒有犯過錯事，即使有了過失也不要緊，最重要的是肯得認錯，肯得懺悔改過，肯得向人表示道歉，這才是做人的基本態度。

衣服髒了，要用水洗滌才會清淨；人有了過失、有了惡行，可以用懺悔的法水，來洗淨自己的垢穢，洗淨自己的過失。所以這首偈是告訴我們，待人接物，對於過失的處理方法，就是要「計較自己，不計較他人」！