釋尊以藥王菩薩為對告眾而說，對聽聞《妙法蓮華經》的一偈一句而一念隨喜者，皆授予成佛的記別，令得大菩提，化益佛在世時的眾生；又佛滅後的眾生也是如此，只要一念隨喜《妙法蓮華經》者，得授記、成正覺。並提及五種法師及經卷的供養：

五種法師，指身體力行：受持、讀、誦、解說、書寫，此五種修行法華的人。

(一)受持：相當於身口意三業中的意業。信力故受，念力故持。又指了解經典意義，信解佛意，一心修行者；或信受執持此經義於心，使不忘失。

(二)讀：手持經典，口唱修行；謂朗讀此經。

(三)誦：謂背誦。常持不忘，聲音節制，陰陽頓挫。《阿含經》中載：誦法有五失，愛著聲音、使他人愛著、如在家人歌詠、妨礙定心、仿傚歌詠，此為誦經者應注意的觀念。

(四)解說：謂解釋演說。以音聲、名字、語言、義理來說經。講經者的注意事項為：1.欲升高座，應先禮拜大眾，再升座。2.大眾中有男人、女人，應觀平等心。3.不說外道經書。4.惡言問難，當行忍辱。5.升座後，應對眾生饒益想、無我想，對文字不生法想，願眾生聞法生菩提而不退轉。

(五)書寫：書寫經典而弘通弘法。

能受持、讀、誦、書寫，是對自己都有很大利益，這是針對「自利」而說的；唯獨為他人解說，這是對他人有利益，屬「利他」；即是「化他」，教化他人。

經中，特別標舉能以「華香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢旛、衣服、伎樂」供養經卷者，也是「法師」。

釋尊告訴藥王菩薩，修行、供養此經的人，是在過去積聚供養十萬億佛的宿善者。經上說：「藥王！當知是諸人等，已曾供養十萬億佛，於諸佛所，成就大願，愍眾生故，生此人間。」並宣告他們未來成佛無疑。

「若是善男子、善女人，我滅度後，能竊為一人說法華經，乃至一句，當知是人，則如來使，如來所遣，行如來事；何況於大眾中，廣為人說？」（待續）