我的好友蘇醫師，最近運氣不是很好，連得了幾場大小病痛。喘息之餘，觀想起在殯儀館參加自己的告別式。他說：「我的好朋友們一定三五成群地聚在一起，然後嘆息說：『蘇醫師就是太勞累了！欠休息，才這麼早過世，真是可惜！』說罷，大家各自回家，快快樂樂過著原來步調的生活。然後，剩下一罐被遺忘的骨灰，晾在那裡。」

想想，略有不甘，蘇醫師隔天去上班，發布命令，說是為了能活久一點，以後診所改為周休三日。一下子讓護士與助理們，忙著打電話向已經預約的患者們重新調整看診時間，也忙著四處賠不是。

壓力一轉移出去，蘇醫師這下子又得罪了眾護士與助理們，成為眾矢之的。好像，怎麼樣都不如法。

其實，工作的態度本來就是要像《八大人覺經》中所云：「第四覺知懈怠墜落，常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄」；而為教、為法更應當要像《慈悲三昧水懺》中所云：「勇猛精進，捍勞忍苦，不惜身命……捨頭目髓腦，如棄涕唾。」

我的想法一向如此，我做事的態度也一直如此，只要大眾有利的，我稍微拚一點、犧牲一點總沒關係。我想，當一個能替眾生拔苦予樂的醫師也一定如此！

不過，「常精進」總有個標準。總要考慮到效率、總要考慮到品質、總要考慮到總貢獻度。有人喜歡如石火電光中璀璨壯烈的貢獻，有人喜歡細緻綿長的奉獻。這種事，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，隨緣、隨業、隨心、隨性，自己歡喜！自己認帳，一切都好！

雖說如是，我還是喜歡《雜阿含經》中，佛陀以彈琴所做的譬喻。佛言，「若急其絃」、「若緩其絃」，皆不能發微妙和雅音；只有「善調琴絃，不緩、不急」，然後發妙和雅音。

佛說：「精進太急，增其掉悔；精進太緩，令人懈怠。是故，汝當平等修習攝受，莫著、莫放逸、莫取相」；《中庸》亦云：「中也者，天下之大本也」；《尚書》中亦云：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」天底下的道理都是相同的。

星雲大師在佛光菜根譚中說：「一般人都害怕生病，所謂『英雄只怕病來磨』。其實，人吃五穀雜糧，生病是在所難免的。佛教講『修行人要帶三分病』，有時身體上的病痛，反而能增長道心，成為學佛的增上緣。」

好個「修行人要帶三分病」！生病，自有其因緣。道理就是這麼簡單吧！

我想，我是不是該說：「我的好友蘇醫師，最近運氣真的很好，連得了幾場大小病痛，讓他重新調適生活，學習當自己的主人。」

不過回過頭仔細再想想，我猜，「慈悲心腸、不忍眾生苦」的蘇醫師，下星期大概就又自己跑來診所上班了！