昭瑋，是一位才華洋溢的青年，能歌擅舞，能說能寫，還彈得一手好柳琴，除了中文好以外，更是精通閩南語和英語，再加上給人歡喜的公益性格，嚴格說來算是一位奇男子。

但是，畢竟年輕，偶爾總會表現出「年輕氣盛」，雖然他無心「太超過」，但是分寸拿捏應對進退，一旦養成習慣，對自己的形象及日後發展，多少會有障礙。有一次我們在佛光山舉辦活動，他又故態復萌。

我用手比著天花板的電燈，說：「你有看到電燈嗎？」他說：「有。」我又說：「電燈如果太亮太剌眼，你會想要怎麼樣？」他說：「太亮、太剌眼，就換掉啊！換一個比較溫和的。」我說：「對了，如果我們的行為舉止表現太過分，給人壓力和不舒服，就會被大眾淘汰，能放也要能收，做一個成熟的人，給人溫暖。」昭瑋早慧，聞善法總能欣然接受，隨時調整。

成熟是什麼？余秋雨在《山居筆記》的〈蘇東坡突圍〉裡提到：「成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣……」成熟，是一種看盡世間冷暖，仍舊熱愛生命的自在灑脫。

實在說，要能成熟的去應對每個人，是窮極一生的課題，合了這個人的意，可能就逆了那個人的情，怎麼辦呢？那就問自己說這個話、做那個事，安不安心了。譬如說：討好人和對人好，一樣是與人友善互動，可是討好人，是有目的的行為，對人好，則是不求回報的與人為善。讚歎人和諂媚人，一樣是說好話，但是，讚歎人是發自真誠的心，給人歡喜的為人著想；諂媚人，則是心口不一，迎合對方。看起來是一樣的語言和行為，心態卻大大不同，結果也會不一樣。

大文豪白居易曾經請教鳥巢禪師：「如何是佛法大意？」禪師回答：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」白居易聽了很失望，便說：「三歲小孩都知道。」禪師道：「三歲孩兒雖道得，八十老翁行不得。」不管做什麼事情，心態和動機會決定我們的成就；而最難的，就是「自淨其意」。

我們每日所做、所說、所想都會資源回收，成為我們這個人的形象和氣質，時時覺察自己的心，說正確的語言，做對的事，想好的念頭，做到星雲大師所提倡的三好運動：「做好事、說好話、存好心。」久而久之，累積正面能量，舉手投足自然處事大方，對人不憂不懼。

生命是累積的，人格是逐漸養成的，每天我們給什麼養分，自己就變成什麼樣的人，即所謂「相由心生」。所以囉！人人都希望自己長得賞心悅目，相貌清淨莊嚴，要「整容」成功，就從心開始吧。