日前到法堂向師父請安，看到師父上人的一筆字正好寫到「我在眾中」、「以眾為我」，想到佛陀的教示：「佛法在眾生中求」；也想到師父創建佛光山以來「集體創作」的智慧，感佩師父把弟子們放在佛法的歷史的長流中，因為有大眾，才得以將佛法弘化十方；更因為在眾中服務奉獻，才得以拓展寬闊的視野，消磨自我的習氣。

本課課文中，佛陀告訴辛夏將軍，一個會作戰的人，其要旨並不在於戰勝別人，而在於戰勝自我的私欲；而真正的戰爭，不在於為自我獲得絲毫利益，而是要為全民大眾謀取福利。可見，要如何克服心中對於「我」的執著，或者放下認為有一個我喜歡、我所擁有……的概念，才是生命中最大的戰爭。對於「是否對於一切侵犯都要逆來順受？」佛陀則以「為正義而戰」來回應。所謂的「正」，仍在破除一種私有、私我的概念，所以修行須依止正見、正思維、正精進等八正道而行。須知讓一己之私融入眾中，才能開創無限的生命泉源。

因發現鐳而聞名全球的居禮夫人，有一天，朋友到她家作客，看見她的小女兒正在玩她的金質獎章，朋友大吃一驚，問道：「這枚英國皇家協會的獎章，可是代表極高的榮譽，妳怎麼拿給孩子玩呢？」居禮夫人笑著說：「我要讓孩子從小知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，不能永遠守著它，否則將一事無成。」

可見不止戰爭，聖賢者，也多能掌握因緣而生、因緣而滅的概念，明白權位名位是為了利益大眾而擁有，權勢名位也可以為了成就別人而捨下。

前兩天師父來到佛學院，在圖書館勉勵學生們要讀書、要發心，更要以我在眾中、眾中有我為自我提昇。想起大家常問我：「師父創辦的佛學院，為什麼要叫作叢林學院？」「是不是在山林裡修行的意思？」其實獨木不成林，師父的巧心妙意，就是要提醒叢林學院念書的佛子們，修行要與大眾在一起，大家共同遵守六和敬的規約，共同淨化成長。

從佛學院畢業的眾多法師，而今在各地佛光道場擔任住持當家，將佛法弘揚至世界五大洲。阿含經中常有：「法無有吾我，亦復無我所；我既非當有，我所何由生？比丘解脫此，則斷下分結。」法師大眾之所以願意心甘情願的奉獻，實在是大師「以眾為我」的智慧，啟發了無限的世道人心，也豐富了修行人的生命風光。