第二天早餐後前往「碑林博物館」，這裡碑石如林，是以孔廟和碑林為基礎建立的專題性博物館。

此間篆、隸、楷、行、草各體具備，精品林立；英國人稱道是「石字圖書館」，始建於北宋元祐二年（西元一○八七年），現有七個碑石陳列室、一個碑亭、六個墓志廊，珍藏展示了秦漢至近代的各類碑刻四千餘方。

碑林 文化寶庫

西安碑林不僅是東方石質歷史文化的寶庫，更是書法藝術的寶藏所在，享有書法藝術故鄉的美譽。

我不懂書法，但讀過余秋雨老師的文章：「書法，是中國傳統文人的一種風範的外化，那或工整或游動的黑色線條，在頓挫撇捺間把君子行為提煉了，也抽象了。它變成了有形式的生命節奏，讓人一目了然又玩味不盡。」順著這樣的理路，我在眾中，一同讚佩巧匠們熟練的拓印手法，羨慕他們每天能與王羲之父子、顏真卿、黃庭堅等文學大家書寫的瑰麗珍品為伍；排隊佇立在唐玄宗李隆基親自作序以隸書書寫的「石台孝經」前，激賞色如黑玉、光可鑑人，額上蓋石邊緣刻有優美的捲雲、山岳的碑石。

導覽人員溫文儒雅敦淳和氣，與此間古文物相得益彰。

佛顏 美之於心

到了「長安佛」館區，導覽員介紹這方那邊的佛像，這是在修下水道時發現的、那是在建火車站或工廠擴建時挖地基時發現的，眾人恍然大悟「難怪小彭說西安是全球地下含『金』量最高的城市」！

西安市地下除了埋有許多先古皇陵，更有歷朝歷代的珍寶，眼前莊嚴俊逸的漢白玉佛菩薩像就是含金量的最高值。長安佛中有一尊站立菩薩像，肌體圓軟整體比例合度，膝蓋骨型尤其合乎解剖學尺度，被譽為東西方之大美。

觀賞佛顏，美之於像、美之於心！

軍團 博大久遠

下午，探索沉睡了兩千多年的秦國軍團世界第八大奇蹟，秦始皇兵馬俑博物館。

八十幾人的團隊兵分四路，我所屬的紅隊分配到館內最年輕的導覽員小陳，跟小彭一樣，在博大久遠的歷史之前，小陳概括承受應有的力度與高度，再以鏗鏘清亮的音節回向給我們：「十年看深圳，百年看上海，千年看北京，三千年以上……各位，請跟我來 ！」館內人潮洶湧，幾無容身之處，只能一路緊跟著小陳高高舉著的隊旗突圍。

一九七四年三月二十九日陝西大旱，臨潼縣村民楊志發、楊彥信等人在打水井時意外發現了兵馬俑碎片，這是世紀性的考古大亮點。

兵馬俑分為軍士俑、立射俑、跪射俑、武士俑、軍吏俑、騎兵俑、馭手俑、高級軍吏俑等，兵馬俑採用陶俑作為陪葬品，因而得名。陶俑以秦兵真人大小為模樣，由工匠加工燒製，全部為手工製作，沒有使用模具，各軍兵俑的神態、面貌、體型鬚髮的樣式，都不一樣。靴、履，甚至鞋帶以及鞋底的針線頭等細枝末節都雕塑得一絲不苟、維妙維肖。我跟秀勤老師注視著秦兵俑鞋底的針線頭，百思不得其解，二千二百多年前，這怎麼辦到的？

順著人流，曠世傑作「銅車馬」只能驚鴻一瞥，銅車馬製造工藝之精巧卓越令世人驚嘆，號稱為「青銅器之冠」。不能細看倒也不著急，相關資料有機會再上網細察吧！

不思議 世聰辨智

當「人潮」將我「沖刷」到一處銅車馬「傘蓋」示範區時，我尋得了空隙立定不動了，近距離定睛觀賞解說員移動仿製傘蓋，說明隨著日照方向的變化，傘蓋完美的傾斜設計可達到全效的遮陽效果。

解說員強調真品是純手工製作，扣接處誤差○、○一毫米，而運用現代科技製造的仿製品誤差值卻高達○、○二毫米。滿懷著古人工藝為何如此精密的疑問，追尋趕上紅隊，剛好聽見小陳對數量空前的青銅兵器的講解「刀、箭、劍、戟都是銅錫合金，其中一把青銅劍無蝕無銹，光潔如新、經過兩千多年，依然鋒利無比」。

以現代科學方法檢測分析，青銅劍表面含有十微米的氧化膜，其中含鉻百分之二。這種鉻鹽氧化處理是近代才掌握的先進工藝。德國跟美國都是在本世紀、幾十年前才先後發明這工藝並且申請專利，而且，只有在一套比較複雜的設備和工藝流程下，才能實現這項工藝，說明秦人鑄造水平之高，讓人不可思議。」

先民的智慧太多用在戰爭上了，多可惜！若是挑燈讀一讀華嚴、法華、維摩詰經，那不可思議的境界，才真稱得上「人生最大幸福事」。

西行 路徑漫漫

大陸的國內航班安檢比照國際線，搭機由西安飛蘭州，一個小時的航程。比照玄奘大師西行路徑，貞觀元年（西元六二七年）河南到長安一帶，秋八月遭遇霜雹，鬧饑荒，朝廷准許百姓自由他往求生，大師雜在難民群中，離開了長安，抵秦州（今天水）後只住了一夜，就又結伴前往蘭州。

在蘭州機場，聽到廣播「飛往張掖的……班機……」張掖！下意識轉頭望向窗外，大師，您聽到了嗎？這古地名沒改。唐代稱為甘州，漢武帝設的河西四郡之一，物換星移，我們追隨您的步履而來，只是，此次旅程我們只到敦煌，在那裡，我們等您取經回來。明知您最終會學業順利、取經歸國弘法，但目送您離開國土時還是會熱淚不止，就像每一個當初苦勸您打消西行念頭，後來又被您感動進而襄助您往前走的烽火台王祥校尉、高昌王麴文泰一般，因為橫亙在您面前的，是一片死亡之地。

那九死一生的艱險，實非人世所能想像。

流沙 嘖嘖奇蹟

吳承恩為什麼會在西遊記中虛擬出來孫悟空、沙悟淨、豬八戒等幾個神話人物？除了有寓言「修心」之困難與次第之外，我想還有一個原因，大師西行取經的宏願根本就是不顧生死、不可能實現的奇蹟，以單人獨騎穿越八百里流沙，在今天裝備新穎的條件下，還是一樁「不可能的任務」。所以，吳承恩為大師創造了幾位神話同伴，但卻將大師化身為優柔寡斷、懦弱短淺的唐僧形象，自此中國讀者錯解了一代偉人。

從蘭州開始，我們在西北地區的導遊是全國優質從業人員小張先生，其實小張年紀並不小，應有四十來歲，在旅遊業經驗豐富，所以我們稱呼他時會多加「先生」二字。