五台山上有個老和尚收了一沙彌，師徒山中修行數年未曾下山，長期與世隔絕，小沙彌見牛、羊、雞、犬皆不認識，老和尚便帶領徒弟下山辨識。小沙彌忽見一位美女經過，驚問：「師父，這又是什麼？」老和尚恐怕徒弟動凡心，正色告誡：「這叫老虎，人若接近，必遭咬死，屍骨無存。」

晚上回到禪房，老和尚問道：「徒弟，今天你隨師下山所見景物，何者讓你印象最深刻？」小沙彌回答說：「徒兒一切都不想，只想那吃人的老虎，心裡總是覺得捨不得呢！」

這是清代袁枚《子不語》短篇小說中「沙彌思老虎」的主要情節，也是藝術家李蕭錕最新禪畫展「當小沙彌遇上大美女」的創作靈魂，作者想要闡述的故事，藉由小沙彌傳達人人本具的清淨佛性，大美女代表外相誘惑，隱喻「出世、入世皆在一念之轉」。

凡是看過《人間福報》「星雲禪畫」專欄，或是作家焦桐的《台灣肚皮》等著作者，對李蕭錕別具韻味的插畫必不陌生。李蕭錕以稚真的小沙彌、清新脫俗的大美女為題材，即日起至八月二十六日在新北市藝文中心推出「當小沙彌遇上大美女—李蕭錕禪畫展」，呈現他多年來以創作修心的人生態度與藝術成果。

行住坐臥 茶禪入畫

「當小沙彌遇上大美女」禪畫展涵蓋禪畫與篆刻兩系列，精選四十二幅水墨禪畫，以出世的小沙彌作為佛禪真如本心的象徵，呈現小沙彌或行、或住、或坐、或臥等生活即景，因此取名「運水搬柴」系列，每幅作品看似簡筆寫意，卻蘊含豐富層次，像是新作〈二僧辯經圖〉、〈柳蔭品茗圖〉、〈暮秋掃地僧〉充滿茶味禪意，令觀者回味再三。

「對花無語」系列則是李蕭錕首度嘗試篆刻百餘方的美女圖，也是首度公開展示。在〈影月含羞〉、〈雨過春歸〉、〈瀲灩婆娑〉等四字命名的篆刻圖中，有時尚感十足的女伶，也有日本廣告裝飾風格濃厚的美女，融合東西古今美女特質；在方寸印石的天地中，可見流暢蜿蜒的線條與構圖，淋漓盡致表現女性的清新與高貴。

心無妄念 自然清淨

「當小沙彌遇見大美女，心無妄念與罣礙，已屬世間難得；我更欣賞他不畏嚴師詢問，敢說真話的勇氣。」李蕭錕表示，人們欲成就智慧，便須回歸如小沙彌般的「本來面目」，當面對大美女等外境、外相考驗時，秉持《金剛經》中「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來」的態度，心境不扭曲，而能反映事實的真相。

李蕭錕說，佛、菩薩、小沙彌、大美女皆是形象，本質上也都是清淨的，透過這些穿梭於世間且為人熟悉的事物，使主題更貼近現代人的生活，避開傳統佛教經變圖中陌生遙遠的彼方。

繁簡一如 感受佛法

佛光大學藝術學研究所所長林谷芳表示，李蕭錕禪畫以茶蔬灑掃入筆，隨著他的畫看茶、看花、看山水、看美女，沒有高人隱士與凡夫的隔閡，只有「親切」兩字可言；畫中對窗帘、屋簷、水紋雕琢繁複，襯出描繪小沙彌的簡單與自然，其「繁簡一如」的功夫更彰顯禪的躍動。

李蕭錕引用當代耆宿學者梁寒操在曉雲法師「清涼藝展」的題詩：「斯世於今亂象多，人心多已失中和，大悲心贈清涼散，接引群生信佛陀。」李蕭錕表示，「當小沙彌遇上大美女」展出期間正逢台灣盛夏酷暑之際，期待民眾藉由觀小沙彌、賞美女，感受佛法帶來的清涼，並破除形象上的執著，進而體悟出安頓自我身心之道。