每回忘年之交如邀約說《金剛經》，總讓人油然生起歡欣，溢滿喜悅，彷彿人生的苦，便瞬間化為烏有，如夢幻泡影。得友如此，何其有幸！她讓我說，但眼前專注聆聽的人，於我而言，才是大菩薩，受到啟發的，是開口說的人啊！

「如果世界上有一個宗教不但不與科學相違，而且每一次的科學新發現都能夠驗證它的觀點，這就是佛教。」《愛因斯坦文集》第一卷如是寫下。

愛因斯坦說：「未來宗教將是一種宇宙宗教（cosmic religious feeling）。」而佛教包括了對於未來宇宙宗教所期待的特徵：「它超越人格化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神。如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教。那必定是佛教。」

生養過孩子的人，都有同樣的經驗，似乎，孩子的智慧比我們高，隨時「一語驚醒夢中人」；慢慢地，我們灌輸了自以為是的「成見」，於是，這孩子愈大愈「蠢」了，何故？

近年來，不管是否有信仰，都喜歡參加「禪修」之類的活動，最好是那種跟「信仰」無關的，這樣可以心裡沒負擔地享受片刻寧靜，得到長久渴望的「休憩」，若能偶有靈光乍現，更妙。一旦正襟危坐下來，才知分秒如坐針氈，愈認真，腦海裡的波濤浪頭愈大。卻原來，我們遠比自己覺察到的更複雜而莫衷一是。

《金剛經》將近尾聲時再次強調：「如是知，如是見，如是信解，不生法相。」就連法相都不生，何況是「非法相」？也只有這樣，才能觀察到，目前為止我們肉眼所能觀測到的量子態，多麼神奇的佛陀啊？他可沒有顯微鏡呢！（量子，是目前為止，我們能力所及知道的，所有物質組成的最小成分。）

不判斷、不打擾、不產生意見卻又要專注，這個難度有點高，卻是禪坐時最容易執行出效果的方式。想平息波濤洶湧的腦海，唯有「不生法相」，沒有更好的辦法。

若能在相對較容易專注「觀察」的情況下，做到「不生法相」，那麼，也許也能有幾許機會，在面對人生起伏時的關鍵時刻，也做到「不生法相」，而真正地洞察了「真相」，這會是多麼奇妙的感受啊！

「所言法相者，如來說即非法相，是名法相。」這是多麼大的解脫啊！若仍認為這三言兩語有距離，那麼，家中有孩子的，拜他們為師吧！那便是我們接近真相的時刻。孩童，本無法相可生，是最舒服的狀態，除非，自以為更「聰明」的父母去干擾。

若想知道能量之間的祕密，不生法相，就是量子態的鑰匙。