早在一九六七年前，佛光山原址還是一片刺竹荒山。星雲大師以其過人的睿智，領導弟子拓墾，創建了聞名世界的佛教聖地。什麼是人間佛教？大師最簡潔的解釋是：凡是佛說的、人要的、淨化的、善美的；凡是有助於幸福人生增進的教法，都是人間佛教。他的理想是：佛教一定要走向人間化、生活化、現代化、社會化、大眾化、藝文化、事業化、制度化，乃至國際化。

人稱星雲大師是「沒有學過建築」的建築師。佛光山開山迄今，已建成一片依山勢起伏、連綿巍峨的莊嚴建築群。一棟棟殿宇和房舍，都是大師一張白紙、一支尺，與助手在地上勾勒而成。

比方說海外作家住過的雲居樓，主體共八層，一樓大廳是同時可供三千多人用餐的大齋堂及大寮（廚房），一千多坪寬廣的內部居然沒有一個柱子，整個大廳一覽無遺，連專業建築師也嘖嘖稱道。

徜徉在佛陀紀念館，細細品味那些充滿禪意的文字。「百萬心經入法身」，每人虔誠抄寫一部《心經》，集百萬人的寫經，奉納於佛陀紀念館佛像內，以此功德祈求世界和平、國家安樂、闔家平安、所求滿願。

在佛光山一個寧靜的下午，與文友結伴同看星雲大師生平紀錄片。

星雲大師，江蘇揚州人，一九二七年生，一九三八年隨母至南京尋父，後於棲霞山寺，才十二歲的他，禮志開上人披剃出家。法名悟徹，號今覺。祖庭為宜興大覺寺，為臨濟宗第四十八代傳人。一九四五年入棲霞律學院修學佛法，一九四九年組織僧侶救護隊來到台灣，最初在中壢圓光寺參修，加入慈航法師創辦的台灣佛學院為學僧，經歷了世事的波波折折，成就一代佛學大師！

面對各界盛譽，星雲大師不忮不求，他坦言，不喜歡被神話，只是一個「平凡的出家人」而已。他說，全世界有七大奇觀，為歷史留下了記錄，我們這一個時代也應該為歷史留下記錄，讓未來的世世代代知道我們這一代人做了些什麼。

告別佛光山前夕，作家們從下榻的雲居樓，走向最高景點大佛城，感覺大有「一覽眾山小」的氣勢；行過地藏殿、觀音放生池、靈山勝境、大雄寶殿、佛光緣美術館等，一抹夕陽照耀在佛塔上。

看落霞滿天，雲靄縫隙有神光穿透。松木掩映處，是佛光山佛殿的金碧輝煌，是身穿袈裟眾多學佛年輕人整齊的佇列，靜悄悄無聲地走過。 （三-三）