福慧家園主題共修，走過各行各業人間行者分享佛法的體證，由世間看佛法的階段；進入從佛法出發看世間─法相之美的旅程。也就是從今年開始，福慧家園每周的共修，將以一句「名相」（佛法的專有名詞）為切入點，帶著與會大眾暢遊法海。

這真是星雲大師巧妙的方便智所成，之前是生活佛法化，現在是佛法生活化。本周日因農曆新年將屆，特別提出佛教的「七聖財」，做為新年賀禮，希望見者聞者，皆蒙法益。

富貴發財，人所皆愛。但，佛教認為世間財富，就算在自己名下，其實也是與五家所共有。「五家」指的是：天然災難如大水、大火，再加上人為災害如貪官汙吏、盜賊搶奪、不孝子女等。也就是說，一旦遇到這五家，再多的財富也是轉頭空，更何況「萬般帶不去，唯有業隨身」，到了臨命終時，除了所造業，什麼也帶不走。

曾經聽過一則故事：人往生以後，會先經過拉人婆婆，然後才會到閻羅王那裡報到，拉人婆婆的工作主要是捉住死者，把他身上不屬於他的東西全部剝光，這些東西就是財富與頭銜。雖然只是一則寓言故事，但是讀者朋友不妨試想，如果拿掉印在名片上的頭銜，放掉銀行裡的一排數字，您所剩下的會是什麼？

也許您會說，錢財不是萬能，但沒有錢財卻萬萬不能。的確如此，財富對基本生存而言，是愈多愈快樂；但超過生存需求之後，愈多就愈不快樂，為了要追求銀行存款數字多一個「零」，可能要賠上健康、興趣，甚至家庭親情等。

既然世間財富是那麼無常，為什麼佛門在過年時也說「恭喜發財」呢？其實佛門說的發財，發的是法財，也就是資助成就佛道的「七聖財」。有了佛法的七聖財，不只現世得利益，未來更是靠它超凡入聖，永離苦海。

《法句經》記載，出世間的法財有七種，稱為七聖財，是修行人真正的財富：

一、信仰：《華嚴經》云：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」《大智度論》也說：「佛法大海，唯信能入，唯智能度。」可見信仰、信心是一切善行的根本。人生有了信仰、信心，就好像進入寶山，有了雙手可以自由挖寶一般。所以「信仰」是學佛人的第一財富。

二、聞法：所謂「以聞思修，入三摩地」，學佛的第一步就是要多聞薰習，從聽聞正法而契入佛道。佛法難聞既是八難之一，得「聞」佛「法」當然是殊勝難得的財富。

三、精進：精進是一種積極進取、專注向上的態度。凡是正當、有益於人的事，堅持努力去完成就是精進。能擁有「精進」的財富，所做一切必能成就。

四、持戒：戒的根本精神是不侵犯而尊重。一個擁有戒德之人，所到之處必受尊重信賴。戒律保護我們不失人身，猶如交通規則保護行人的安全。所以「持戒」是善法的階梯，更是進趨佛道的根本財富。

五、慚愧：所謂自慚愧他，自己反省，覺得有愧於心，對不起自己，叫「慚」；覺得有愧於人，對不起別人，叫「愧」。《佛遺教經》說：「慚愧之服，無上莊嚴。」能夠察覺自己的過失，而起慚恥之心，產生改過的力量，所以「慚愧」是修道者不可或缺的財富。

六、布施：練習布施分享是行菩薩道的第一堂功課。世俗人追逐五欲，如同被黃金打造的枷鎖套牢；學佛人從分享之中，從執著牽絆裡解脫出來。佛陀不論講四攝或六度，一定都先說布施，「布施」實在是最好的財富。

七、定慧：學佛之人心常清淨，自然由定心而生慧。慧就是通達事理、決斷疑念的能力；是修行人所追求的境界，有了定慧才能解脫生死的束縛。所以，可以說「定慧」是最上的財富。

有福報的讀者朋友們，您能夠閱讀《人間福報》，或是到福慧家園參加共修會，恭喜您，您已經擁有「七聖財」的法財。但光是自己擁有是不夠的，希望邁向新的一年，您能夠廣發大心，修福修慧，讓大家統統都發財。