多次被改編為電影或電視劇集，金庸膾炙人口的著作之一《神鵰俠侶》，幾乎可以讓人有無窮無盡的想像力，去堆砌「問世間，情為何物？」的可能性。而書中幾位經典人物，亦可以齊集反饋到更複雜的真實人性裡，叫人反覆地咀嚼，漸層地品嘗出唯有自己才了然的況味。

孤苦之人，情深意重，又是一個人生的悖論。對比不幸的楊過與集三千寵愛而幸福滿溢的郭芙，以及出生便歷經多重大難的郭襄，和不食人間煙火在冰冷古墓中成長的小龍女；幸與不幸，如此清晰地互相糾纏者，福禍相倚，人世間的至理，不言可喻。

《神鵰俠侶》一開場，便引出了「最毒婦人心」的李莫愁，深情而恨濃地濫殺無辜，綿延千百里，池魚之殃遭劫無數，猶不足以泄憤。相較於由同一師父教養出來的小龍女，也許，師父立下的規矩，讓她們兩人有了截然不同的命運。「若非遇到願意為你而死的男人，終身不得踏出古墓。」這樣的誓言，看似強人所難，但若真能遵守，那樣的絕對，也許才能遇到真正的「愛」？

小龍女的美與純粹，當然可以輕易地吸引任何一個男人，但真正願意愛她的人，又有幾何？

作者安排了一個完整無瑕又孤苦無依的楊過，由小龍女調教成長，純然天衣無縫地培養出絕對默契。這兩人之間的情感，已緊密得插不進哪怕只是一根針，恰恰是李莫愁一輩子苦求不得的人生目標，而千方百計想修煉的《玉女心經》，也唯有建立在這樣合而為一的絕對默契之上，才可能大功告成。李莫愁焉知就算拿到了《玉女心經》，沒有陰陽合體的對象，也是惘然。

於是，李莫愁與小龍女的師父，立下這樣嚴苛的規矩，便顯得合情合理了。

千錘百煉過地穿越重重戒律，才能抵達哲學領域深處的神聖之地。也因此，許多傳統宗教都有層層疊疊的規矩要遵守。如同以色列希伯來大學天文學教授阿比夏所言：「傳統猶太人每天必須實踐幾百條戒律，以達到能夠與神對話的人格品質……」聽君一席話，如夢初醒。原來心靈淨化作用，竟是從守戒開始？

（續待）