日前述古典小說中「榜」的意象，篇幅所限，意猶未盡，今為續貂。

一、《紅樓夢》：作者曹雪芹，（西元一七一四清聖祖康熙五十三年─一七六三清高宗乾隆二十八年）。雖然反科舉是文本主要意識之一，但由主角賈寶玉（脂硯齋，蘇州織造李煦長子，西元一六九四清聖康熙三十三年─一七六三清高宗乾隆二十八年）在第一回中的自述：「無才可去補蒼天」（夾批：「書之本旨」）「枉入紅塵若許年」（夾批「慚愧之言，嗚咽如聞」）透露出他並非不想承祧祖、父出仕做官，而是苦無機會。乃父李煦與乃母韓夫人千方百計乞求皇帝施恩，而康熙用來監督特務爪牙的眼線早已搜有情報上呈。那李鼎是個紈褲，演出《長生殿傳奇》「衣裝費至數萬」。看來這位公子是「欲潔何嘗潔，云空未必空」，他的內心對於科舉出仕可是眷戀得緊。那「榜」嘛正就是他念茲在茲的企盼，是以在文本第五回神遊太虛時遂有「情榜」的出現：包括金陵十二釵正冊（小姐、奶奶們）、副冊（旁支、妾侍）、又副冊（丫環們），紅作末回原有「警幻情榜」共三十六位，惜乎後四十回迷失無稿。情榜旨在懷念主角心儀的優秀女子，但一個「榜」字卻又透露出他「男人如泥」（做官經商、既髒又黑）的本性。

二、《儒林外史》：作者吳敬梓（西元一七○一清聖祖康熙四十年─一七五四清高宗乾隆十九年）。文本在五十五回四客出現，韻文作結，已是結尾。五十六回所增「幽榜」，形式上最合「榜」一甲、二甲的標準，但不分賢愚的照單全收（抽樣如冒名頂替的牛浦、狂妄自大的匡迴）可以斷定是後世陋儒的狗尾續貂。

三、《鏡花緣》作者李汝珍，據胡適考證生於西元一七六三清高宗乾隆二十八年，卒於一八三○清宣宗道光十年。文本第四十八回白玉碑列出百花仙子名錄，第六十七回武后開女科取士，唐閨臣原是第一名（眾女都各有司花，只有她是「百花仙子」可知應是花魁）只因武后以為她的「名姓不好」是唐的臣而非她則天武后的臣，特將前十名與後十名移換。作者揄揚女性的意識很先進，而「榜」仍是士人慣性的反芻。

「十年窗下無人問，一舉成名天下知」，榜的誘力如此龐沛，坐使千餘年來的士子們魂夢牽縈，析介至此，可勝浩歎！（本專欄每隔周三刊出）