教宗本篤十六世二十七日在義大利舉辦跨宗教「為和平祈禱」活動，有來自東正教、基督新教、猶太教、印度教、伊斯蘭教、佛教、孔教等世界各主要宗教代表參與。佛光山星雲大師應教宗邀請，指派滿謙法師、妙光法師代表參加。教宗致詞呼籲世界「再也不要暴力！再也不要戰爭！再也不要恐怖主義！各宗教把正義與和平、寬恕與生命、愛帶給地球！」

聯合國大會通過從二○○二年開始的每年九月二十一日為「國際和平日」，藉以表現聯合國承諾維持各個民族和各個國家之間的和平。但是十年來，國際上的殺戮與血腥從未中止，而且有變本加厲的趨勢；因此借由宗教力量的提升，已經成為和平最後手段。無獨有偶，在今年的八二三，佛光山就特別邀集國內外各宗教領袖，齊聚佛陀紀念館盛大舉辦「愛與和平宗教祈福大會」。可見教廷與佛光山都是同一理想，希望借由宗教力量喚醒每個人心中一種相信的價值，一個最純粹的原點，那就是和平。借由各宗教的集體祈福化解國與國、種族與種族、人與人之間的仇視與對立；所以滿謙法師特別代表佛光山致贈「八二三愛與和平宗教祈福大會」DVD給教宗。

「世界大同」一直是中國人兩千多年來追尋的最高目標，這樣的理想，這樣的憧憬，這樣的期許多美；但卻總是被戰爭無情的撕裂，被槍砲打得千瘡百孔；且不說外國，今年是建國百年，細數這百年的歷史，不就是一部百年的滄桑血淚。環顧今日世界，意識形態的對立，經濟資源的搶奪，分離運動的仇恨，恐怖主義的殺戮，歷史宿怨的難解，我法執著偏離，都讓舉世滔滔萬億人，處在恐怖、痛苦的泥淖之中。

第二次世界大戰末期，美國總統羅斯福問太虛大師：「如何才能和平？」大師回道：「慈悲無我」。想要求得和平，正本清源之道，首先要消除心中的我執，四相不除，空華亂墜！我執既去，私欲不存，世間無我，戰爭何起？

中文的「我」，旁邊是個「戈」，可見戰爭都是因為我執太深，唯有無我，才能懂得慈悲，才能心致祥和。台灣的問題也在此，大家都以我為尊，以政治利益為尊，如兩岸要化解仇恨對立，讓殺戮走入歷史，使和平成為永恆，這才是兩岸最大的福祉；但是一個可以深刻討論的「和平協議」，連討論的餘地都沒有，就被扭曲與醜化，難道兩岸的和平不是大家所期待，甚至世界所關注的嗎？

就在教宗舉辦「為和平祈禱」活動時，星雲大師在佛光山會見媒體主管時表示，兩岸之間不需要戰爭、要和平，要有愛才能和平，這個愛不是從利益上去建立，而是要真正要從情義上去建立。星雲大師是真正感受過戰爭的殘忍，蘆溝橋事件，他曾睡在死人堆裡面；八年抗戰，飛機來轟炸、炸彈掉下來，他就在旁邊；國共戰爭的逃難，更讓他看見戰爭的可怕。唯有見過戰爭地獄的人，才知道和平的珍貴。

宗教最積極的意義在於散播愛，其共同的本質就是和平。宗教在今天這個世界紛亂不堪、戰爭不斷的關鍵時刻，必須挺身而出用愛為和平祈福，倡導「平等共尊」，達到「和平共榮」。