有時候，生命的偉大不在於身分、地位、貧富、權利，打從世界上有人類開始，就注定得面對生、老、病、死的循環歷程，眾生為了求生存，追求聲、色、貨、利在所難免，人生舞台上的競逐，稍一不慎就可能失卻了進退、分寸、操守、人格。

人類為了求生存，縱然掙了更多的錢，爭取更大的名與利，還是得面臨到死亡的召喚，人生在世，有很多東西是無法兼得的，就像「道義」。這「道義」簡單說來就是把道德良心擺第一：商人以不傷身的貨物售人、教師以有教無類的愛心導引學生；官員盡忠職守不貪汙索賄、農民勤於耕種不濫施農藥。以上例子可以都說是遵循了「義」的道理。

世上會有那麼多的紛爭、戰亂、隔閡，就是人人為了顧自己、顧自家，而疏忽了他者的利益，但人類身為萬物之靈，若行為舉止不合乎義理，那麼和弱肉強食、鯨吞蠶食的禽獸有何區別呢？

孟子曰：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。」生命若失去了「道義」，就算得到再多的利益與權勢，那不過是踩踏於他人身上的強暴者罷了。

藏汙納垢的土地，利於人世萬物的滋長；不擇細流的海洋，益於魚蝦眾生的繁衍。看似沒有生命的土與水，不擅與人爭，偶爾會以地震、海嘯來發洩一下，而地球就只一個，在如此有限的資源裡面，人之所欲，如何取捨，端看人們如何分辨，若能適可而止，不超越環境生態的忍受限度，才能留給後代一個美好可期的未來。