名句誕生

子曰：「君子道人以言，而禁人以行，故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹於言而慎於行。《詩》云：『慎爾出話，敬爾威儀。」《大雅》曰：『穆穆文王，於緝熙敬止。』」——《禮記．緇衣》

讀懂名句

孔子說：「君子以言語教導人民，用行為約束人民，因此說話必定考慮到後果，而行動必定計議缺失，那麼人民也會謹言慎行。《詩經》說：『小心你說出的話，敬慎你的儀態。』《大雅》說：『美好的文王啊！他的舉止多麼恭敬光明！』」

名句故事

「謹於言而慎於行」，是《禮記》對孔子教育方針的整理。孔子在教導學生時經常提「謹言慎行」的重要，其中又以孔子和學生子張的對話最能彰顯這個理念。

子張問孔子要怎樣才能求得祿位，孔子說：「多聽人家的說話，把覺得可疑的放在一旁，其餘部分要講述時也得很謹慎，這樣講錯而招怨的事就少了；多看人家的行事，把覺得不妥當的地方去掉，其餘部分要去做時也得很謹慎，這樣做錯而悔恨的事就少了。說話少錯誤，做事少悔恨，言行能夠這樣平正篤實，那你要求的祿位就在這裡面了。」

又一次，子張與孔子在陳、蔡兩國之間遭到困厄。子張就問孔子，做人要怎樣才能處處行得通。孔子說：「一個人說話忠誠信實，做人篤實恭敬，就是到蠻陌的異邦也行得通 ；相反，就算是在自己的本鄉本土，也未必能夠行得通吧！」子張當下就把這些話寫在自己的大束帶子上。

子張兩次對孔子提出的問題，一個是關於求祿位的，也就是當官；一個是處事的，也就是做人，而孔子都用「謹言慎行」的概念回答他，可見孔子認為無論是當官或做人，「謹言慎行」都是最基本應該遵守的功夫。

新說名句

阮籍是魏晉時代竹林七賢之一，父親阮瑀曾擔任曹魏的丞相，是建安七子之一。

阮籍原本處於一個流行品評人物、崇尚清談的社會，然司馬懿纂奪曹魏政權之後，為避免政治災禍，他十分謹言慎行，完全做到「口不臧否人物」。即便他常常酩酊大醉，平時也不拘禮節，但是想要設局陷害他的鍾會，幾次去探測他對政治時局的看法，都因他的酣醉不語而未能得逞。

因此，連晉文王都常對人說：「阮籍的為人，至為謹慎。每次說話，都讓人難以測度。而且，他從來不曾批評過人家的長短。」

阮籍終因謹言慎行，而換得一生平安。（商周出版社）