◎慈惠法師
趙州從諗禪師，法號從諗，因為他住在趙州且十分有名，所以人人稱呼他為趙州禪師，本篇說喻的內容，是有關趙州禪師的待客之道。

據說趙州禪師在接人待客上分有等級，有些客人來了，他用這一等的方式對待，待會兒來了另外的客人，他又用另一種的待客之道。

有一次，趙州禪師生病了，事實上，禪者的生病是別有意義的。

趙王聽到禪師生病的消息，親自前來探望，弟子們趕緊報告禪師：「趙王來了！」
趙州禪師說：「好，你們就請他進來吧。」

趙王來到禪師的床邊問候：「禪師，你是不是身體不舒服？」

禪師說：「是啊，我老邁了，缺乏營養，沒有力氣去外面迎接你，很抱歉啊！」
「不不不，你太客氣了，有病應該好好休息。」

隔天，趙王派遣使者前來探望，這時候禪師竟然跑到客廳去迎接。

一旁的弟子看了，覺得很奇怪：「昨天趙王來的時候，師父躺在床上，今天來的是趙王的部下，師父竟然到客廳和對方談話。」

相隔一天，趙王又派他的部下，送了很多東西前來，禪師知道了，立刻吩咐弟子：「快、快、快！快拿我的袈裟來，快拿毗盧帽來。」禪師穿戴整齊後，就跑到山門外，去迎接送禮物的人。

弟子們十分不解，於是問道：「師父，趙王官位那麼大，您竟然躺到床上見人家；而他的部下來，您卻在客堂接見；至於那個送東西的，只是個跑腿，您竟然衣履整齊的跑到山門外迎接，這是什麼道理啊？」

趙州禪師說：「沒錯，這種待客之道叫做本來面目，這就是我的禪法。」

如果以世俗人的眼光來看這件事，恐怕會覺得莫名其妙，禪師怎麼會這樣對人分等級呢？如同一般人所說：「坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，泡好茶」事實上，趙州禪師不是這個意思。

無論是老師，或為人父母者，如果懂得怎麼去引導孩子，怎麼去啟發教育學生，就會了解到引導的方法，必須隨著看孩子的根性，而有所不同。譬如：有些學生的根性，可以像禪師對待趙王，躺在床上迎接，可是有些人的根性，則必須衣冠整齊，到門外接他。這種待遇上的差別，就是教育學所說的，適應個別差異的教學法，這也是一種非常有效而且成功的教學方法。所以，我們在教育子女的時候，不妨也學一下趙州禪師的待客之道。{313}