建築彰顯佛陀教化

郭書宏 |2011.07.15
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星雲大師描述佛陀紀念館的建築過程:「佛陀紀念館的建築,是從『有我』到『無我』,從『有相』到『無相』,這是佛陀最好的教化。」也就是說,一切過程完全以眾意為主,沒有個人的意見或主張,彰顯佛陀一生倡導眾生平等的精神。

正是基於對佛陀最高虔誠的禮敬,以及承擔建館的願心,佛陀紀念館光是外觀設計圖,就繪製了不下百餘張,就算興建期間,設計仍一再修正,最後由星雲大師親自口述規畫,成為除了主體建築正館外,「前有八塔、後有大佛、南有靈山、北有祇園」的恢弘格局。

「佛陀紀念館的建築都與佛陀的教法相關,換句話說,佛陀紀念館就是一部佛法概論,一部佛教百科大全。」大師說,佛陀紀念館不僅是供奉佛陀真身舍利的宗教建築,也是首座演繹佛法的建築,當中囊括了文化、藝術、教育等多元化用途,同時也將呈現佛陀住世時景象,像是靈山、祇園、恆河,顯現的皆是佛國景致,處處淨土樣貌,更是現代人間佛教的具體藍圖。

佛陀紀念館總占地一百公頃,四千餘坪的主體正館,作為舉辦大型法會、演講、活動表演、宗教共修的場地;後方為一○八公尺高的「佛光大佛」,自基座到佛身,銅鐵總計一千七百公噸,是目前世界最高的銅鑄大佛,佛金身內部將安置供奉由百萬人抄寫的《心經》,象徵在佛陀的護佑下,一切眾生平安吉祥,所求如意。

除了醒目的正館與銅鑄大佛,八座寶塔亦是特色建築,三十七公尺高的八塔代表「八正道」,名稱分別為一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道,其形制皆為方形七層樓閣式,第一層做為接待信眾、舉辦活動的場地,頂層則設有「天宮」,供奉精緻佛教文物。

另有四十八座地宮,收藏各種文物,包含佛陀相關文物、雕塑、硬幣、陶瓷器,把佛陀在印度走過的足跡、所撫觸過的紀念品集中到佛館,以供大眾瞻仰、禮拜;也有震旦行捐贈五代至唐的百餘件佛教文物等,同時還收入當代新文物,讓人類的文化、歷史得以綿延不絕,未來預計每百年開啟一座。



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