閒話這玩意，實在不是什麼好東西；而熱衷於倒閒話，就更是中國人社會生活中的一個「毒瘤」。然則，為什麼又有那麼多人喜歡講閒話、傳閒話呢？莫非真的嗜痂如癖，「紅腫之處，豔若桃花，潰爛之時，甘如乳酪」？

這就要進行一番心理分析了。

中國人的「閒話心理」，大體有以下幾種：

一曰「好奇心」。中國人也有「好奇心」嗎？從表面上看，似乎沒有。原因，也有兩個：

首先，在中國人看來，「好奇是丟人的」，中國有句老話，叫「少見多怪」，也就是說，好奇，只因為見識太少，如果「見多識廣」，自然「見怪不怪」。因此，即便見到沒見過的東西或事情，也要作無所謂狀。比如第一次參加祭典，雖然沒有見過，也不能東張西望，左顧右盼，只能規行矩步，行禮如儀，以免讓人覺得咱們沒見過「世面」，遭人笑話。

另外，「好奇也是不正經的」。什麼是「奇」？「奇」就是怪，叫「奇怪」；就是異，叫「奇異」；就是巧，叫「奇巧」。與「奇」相反的是「正」。「正」就是經，叫「正經」；就是常，叫「正常」；就是道，叫「正道」。所以，正常人、正派人或者正經人，就不能「好奇」。「子不語怪、力、亂、神」，即此之故。「說奇」尚為君子不屑，何況「好奇」？這樣一來，中國人的好奇心受到壓抑，也就「不足為奇」了。

然而，好奇畢竟是人的天性。因此，中國人的好奇心只能受到限制，而不可被泯滅。

事實上，中國人對於自然奧祕、哲學思辨等問題，確實漠不關心，但對於世道人情、政治鬥爭、人事糾紛等等，則津津樂道。就連一般小民，愛看的也是這一類的「熱鬧」：婚娶、出殯、吵嘴、打架、殺人……每到這時，不是場外圍一大堆，就是後面跟一大群。可見中國人並非不好奇，只不過其所「好」者，無關乎物，而是人，尤其是別人家的事。

這就難免產生「窺私癖」。大體說來，那些聚族而居者，各房媳婦妯娌之間，都難免相互窺測。究其所以，則多因「親密無間」故。住在一起的人，總想知道人家是怎麼過的，過得比自己好，還是比自己差？這就非窺視不可。所以，在物質匱乏的那些年代，誰家要是偶然吃一次紅燒肉，也得偷偷摸摸，免得別人知道了說閒話。

攀比之外，也不乏好奇。人的心理大約總是這樣：離得太遠，根本看不見的，他沒有興趣；全無遮掩，一目了然的，他也不會好奇；唯獨那些近在眼前又看不清楚，若有若無，似是而非的東西和事情，最能勾起他們「看個究竟」的欲望。

小市民的生活，樓上樓下，一牆之隔，什麼都聽得見，又都聽不真切，什麼都看得到，又看不清楚，還能不激起「好奇心」，培養「窺私癖」？再說，街坊鄰里，總得有閒話聊聊吧？這就要有談資，而他人的私生活，無疑是最好的話題之一。可惜，這類新聞材料，是不能公開採訪的，於是便只好窺視。

那麼，探頭探腦，聽壁腳，就不怕被人發現嗎？

不怕。因為即便被人發現，也沒有什麼關係：「你又沒有什麼見不得人的，看看有什麼不可以呀？」於是你就只好「開門揖盜」，恭請諸位「窺私愛好者」登堂入室蒞臨視察。既然連他們的眼睛都管不住，當然更管不住他們的嘴巴，第二天的閒話場上，便又平添了許多「口香糖」。總之，窺私所得，可為閒話之談資；又可為窺私之補充，真是「相得益彰」。

當然，真正的原因，還在於中國先前根本就沒有隱私概念。按照中國文化的邏輯，公私不分，則無私可隱；內外有別，又界限模糊。如果窺私者自認為他和你是「自家人」，你還能說他是「窺私」嗎？再說，鄉里鄉親的，平時少不得要來來往往，相互照應，如果連你家裡面都不讓人家看看，那不是太見外了嗎？結果，窺私成了堂而皇之的事情，捍衛隱私權反倒變得「不正當」，至少也會弄得「沒人緣」。

問題是，你看了也就看了，為什麼還要說，而且還要到處說？

因為不說，就沒人知道我知道，豈非白知道？何況，不說，不但好奇心和窺私癖不能得到充分的滿足，而且想像力也不能發揮，創造性也不能表現，而想像力和創造性，也分別是閒話心理之一。