宋代廓庵禪師的〈十牛圖頌〉，是以牧牛來比喻修道過程，牛，指的是吾人難調難伏的心，透過牧牛的十個過程，次第說明行者從找心、調伏、開悟、度化眾生的修練歷程。

以前看到〈十牛圖頌〉就很喜歡，但不懂真正含義，直到這次進禪堂重新思慮，似乎比較懂了，因此，再重新畫出屬於自己的卡哇伊（可愛版）〈十牛圖〉，並規畫將此運用於禪修上。

從廓庵禪師〈十牛圖頌〉，發現作為一位禪者在修行的過程中，不只是努力的開發自心的清淨智慧，更應在回歸清淨本質後，再入五欲六塵中度化眾生，這在第十幅的〈入廛垂手圖頌〉中，便可清楚明白證實，廓庵禪師體現了自利利他的菩薩道精神，進行他人間佛教思想的教化。

人人都應有屬於自己的十牛圖，廓庵禪師所作的〈十牛圖頌〉是他的體證，我必須自己努力踏實的一步步走，那才會是我的體悟。我新畫的〈十牛圖〉中設有十座村莊，自己化身為圖中的牛仔牧童，讓自己必須於每個村莊中去尋找心性寶藏，功課圓滿後，才能再前往到下個村莊繼續努力，一直到最後的「入廛垂手村」才能算是任務達成。



廓庵禪師〈尋牛圖頌〉：

茫茫撥草去追尋，水闊山遙路更深。

力盡神疲無處覓，但聞楓樹晚蟬吟。

此尋牛圖頌，比喻人們放失本具圓成的心牛，纏縛於得失是非之中，疲備不已。

我常想著，日子一天一天過，為什麼苦惱沒有減少過，學佛不是應該愈學愈快樂、愈學愈沒煩惱嗎？為什麼把自己弄得如此苦惱不堪呢？

我找不到自己的真心，心像牛一樣，趁我不注意時，跑走了；什麼時候走的？我回想許久，終於想起——我的一切善法心牛，因為被長久疏忽，沒有守護，離家出走了：我的慈悲心、平等心、喜捨心、智慧心、精進心、感恩心、修道心、惜福心等諸多善法心，在目前惡劣的環境下很難生存下去的，只好走了；要怪誰呢？我殘存的一絲覺知，奄奄一息的呼喚著我：「快覺醒吧！你的善法心都離家出走了，快點覺醒吧！快把它都找回來！」

人生路上充滿著種種欲望，得到了就歡喜，得不到就傷心難過，想想，我就是常常陷入這樣的洪流中，善法心才被迫遠離，苦惱當然就接踵而來，不斷的重蹈覆轍，又不斷陷入懊悔中，是習性？是業力？

我知道不要這樣辛苦的生活，就得從洪流中逆流而上，但要到達心安氣和的彼岸，必需有勇氣及決心。重新出發吧！「犯錯就要認錯，認錯就要改過」，唯有改變現在的困境，才有把失去已久的善法心牛統統找回來的一天；而現在不下決心以後會後悔，不想後悔現在就要努力，這趟旅程將是我新的開始，我已備好「勇氣的鞭、信心的繩」，踏上尋找善法心牛的旅程。

以下是我的心得詩偈：

尋尋又覓覓，跑跑又停停；

只因惡念起，善法皆遠離。

有朝一日想，驚覺怎可以？

重新再出發，要把善法尋。

備好鞭與繩，勇氣加信心，

旅途多堅苦，決心不放棄。

不怕妄念起，只怕覺照遲；

本有一明珠，等待來日明。