問：我已經受菩薩戒，卻因從事會計，不得不幫公司做逃漏稅的工作，我的心裡很掙扎，覺得自己是偷盜的共犯，我該修持什麼法門，才能消除或減輕這些煩惱？可以捨戒嗎？

福報禪師答：「戒律」兩字，總是令人聯想到約束、不便，甚至嚴肅、不可親近，因而對受戒誠惶誠恐，其實戒律的根本精神是讓人「常保善念」。

帳務的問題，因牽涉國家政令、公司要求等複雜層面，若做帳的問題已造成您莫大的身心壓力，建議再多學其他特長，培養可以轉業的本錢。若一時無法換工作，那就轉念頭，將它單純的視為「工作」，犯偷盜戒是因心存貪念才構成的，如果您無此念，就放下心頭的掛礙。

菩薩戒是要生生世世受持，若失去菩提心，當然是與菩薩不相應。戒律講的是心法，只要當下背離了菩提心，即是捨棄。戒律就如同剎車系統，隨時警示著我們，使我們在人生路途上，有安全的保障。因怕犯戒而捨戒，就像開車怕出事，而把剎車系統拔掉，這不是更危險嗎？

《百喻經》記載，有個口渴的人，頂著熾熱的太陽卻遍尋不著一滴水。走了很久後，終於來到河邊，河水川流不息、乾淨無染，看起來很清涼可口。原本大可一飲解渴，但此人卻皺著眉頭半天不喝，路過旅人見他如此，反問他「為何不喝？」他說：「這泉水雖然清涼可口，但是源源不絕流個不停，我看我永遠也喝不完，喝不完又斬不斷，乾脆不喝。」

口渴至極的人，雖然找到清涼的泉水，卻因生起苦惱，甚至索性不喝。就像凡夫眾生需要戒法來讓自己得到真正的解脫，好不容易得遇佛法戒條，卻因害怕不能圓滿守戒，乾脆遠離戒法一樣。殊不知，雖然泉水無法喝盡，卻能及時解渴；戒法看似難守，實則心念重於形式，若因外在惡境反而拋棄善緣，豈不是跟經典裡的愚人一樣？應慎思之。