對書法要有真識、有定見。不要以耳代眼，拾人牙慧，人云亦云，或崇拜偶像胡亂吹捧，到了實際評鑑某一作品時，則如孫過庭所謂「其中巧麗，曾不留目；或有誤失，翻被嗟賞。」這樣信口雌黃自命風雅的欣賞家，當為識者所不取。

這是我的書法老師陳福蔭先生，對於書法欣賞所說的一段話，今天用來談孫過庭《書譜》，是最好的說明。

孫過庭出身寒微，遲至不惑之年，始出任率府錄事參軍之職，因性高潔遭讒議而去官，之後專注於書法，習王羲之法帖，終身浸淫其間，並傾其心力寫成《書譜》。

《書譜》是一篇賦體駢文，不僅是辭藻精美的書學理論，也是草書的理想典範，歷代評論家皆認為此卷書法理論，很能深得書法的旨趣。

對書法要有真識、有定見，眼界比一般人高，才能精準鑑別。孫過庭《書譜》草書筆法精熟、文辭優美、書學理論精湛，唐代無人能與之相比，但唐朝就沒有人將他納入典籍。

直到他死了四百年後，被宋朝書法大家米芾鑑識並記載於《書史》中。這樣驚艷之作，如果沒有米芾高於常人的真識、定見，誤失看走了眼，這件曠世巨作，就不會被宋徽宗納藏於宣和內府而流傳迄今。

孫過庭的家世不顯赫，亦無傲人的官銜，更沒有名師給予點撥，以現在的說法就是「自學」成就的。

其書法與論述有形有象、歷久彌新，要一字一句的慢慢欣賞、細細讀。建議有興趣者自己去尋味箇中好處，有助於培養自己的真識與定見。