女人愛說女人的閒話,男人也愛說女人的閒話。
男人只要不帶功利目的,不是為了報復誰、搞垮誰,談起女人來,倒是地地道道的閒談。其心情是舒暢的,其態度是閒適的,其眼光是欣賞的,話題也比較集中,多半討論該女是否性感漂亮。這也不奇怪。孔子云:「吾未見好德如好色者也。」可見好色也是「人之常情」。
再說,除此以外,又議論什麼?莫非議論她學習成績好,工作幹勁大不成?那就不是說閒話了。事實上,一旦男人意識到「這個女人不尋常」,他們也就不再把她當女人看。不是會產生同性間的警惕,就是會產生同性間的敬重,話題也會變得嚴肅起來。
女人談論女人,話題則比較分散,但大體不出以下範圍:一是穿著打扮,二是舉止言談,三是婚姻情況,四是社會交往。議論的過程中,往往伴隨著道德的評論。如果該女的行為有不夠檢點之處,則多半會引起同仇敵愾的批判。
總的來說,男人談女人,意在欣賞;女人談女人,意在批評。男人較少對女人進行道德評論,女人則很難對女人進行審美欣賞。男人的態度是美學的,女人的態度是倫理學的。男人是欣賞者,女人是批評家。
男人愛說女人的閒話,女人則很少說男人的閒話。即便說,也不能那麼放肆。再說,在傳統社會,一個女人所能接觸到的男人,除了自己的父親、兄弟,便是自己的丈夫、兒子,又有什麼好議論的?頂多也就是「訴說」而已(比如訴說丈夫的不忠或兒子的不孝)。即便這類話題,說的機會也不會太多。至於家庭以外的男人,則絕對說不得。一說,就會引起一系列問題。
如此看來,男人似乎與閒話較少瓜葛,其實不然。在中國,男人往往是和女人一樣愛說閒話的(否則中國的閒話愛好者就不會那麼多),而且說起來可能比女人還厲害。前面說到歷史上說閒話讓人丟官、喪命的,便多是男人,這種事女人可插不上嘴。可見,男人不說則已,一說,就會說出事來。
這就至少證明了三點:第一,男人也倒閒話,而且也不見得少說;第二,男人的倒閒話,多半有目的,甚至是用於搞陰謀;第三,男人的倒閒話,和女人一樣,也是著眼於他人的隱私和私生活。
這就比女人更可怕,也更卑鄙。因為女人的倒閒話,多半沒什麼直接功利目的,只不過愛說而已,頂多借此表明自己的清白,或洩洩私憤。男人是不愛說閒話的。不愛說而說,就多半「別有用心」。朝廷裡,單位上,用閒話來損人、整人、害人,致人於死地的,也多半是男人。何況,女人倒閒話,範圍往往不大,所說也不過雞毛蒜皮,故危害也有限。男人倒起閒話來,那就沒譜了,弄不好就整得別人丟官送命,家破人亡,豈不可怕?而堂堂男子漢大丈夫,不幹正事倒閒話,豈不卑鄙?
其實,即便女人用閒話作鬥爭武器,也比男人值得同情。古代女人一無權,二無勢,三無力氣,當然只好背地裡嘀咕。男人就不同了。男人完全可以布堂堂之陣,展正正之旗,當面挑戰,公開過招,幹嘛用這下三爛的手段?
也只有一種解釋,那就是給逼出來的。誰逼他們來著?專制主義和專制制度。專制就不民主,不民主就沒有言論自由,也沒有輿論監督。大家有話不能公開講,就只好私下講;不能當面講,就只好背地講。私下也好,背地也好,都是「陰」。陰也者,偷偷摸摸、鬼鬼祟祟之謂也。偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的事情做多了,自然心理也會變得陰暗起來。而心理陰暗的人,又怎麼可能正大光明?