七十年代中期之後，由於經濟大步起飛，民主、自由、人權的呼聲高漲，但選舉風氣惡質化，純樸的風俗民情逐漸褪色，講信修睦的人情世故也漸漸式微。近年官場上動輒惡鬥，貪汙腐化橫行，在政治風氣汙染下的社會，搶劫、弒親、詐欺，至於養子不教或棄養老父老母者，更是司空見慣。

近年來大家都有一種無奈的慨歎：「世風日下，人心不古」，官場上貪腐成風、社會上逆倫事件頻生，連校園裡都是霸凌風波不斷。許多人無法理解，這個社會到底是怎麼啦？為什麼人心變得如此貪婪、惡毒。人跟人之間互動，連最起碼的信任都不可得。

「風俗之厚薄，繫乎一、二人心之所嚮」，政治是台灣社會的指標，政風差，社會風氣一定差。二○○五年扁宋會時，陳水扁贈給宋楚瑜的就是「真誠」兩個大字；在爾虞我詐，巧攻心計的政壇上，「真誠」成為難能可貴的美德。這正是台灣道德淪喪的最大諷刺，政治人物最欠缺的就是真誠。一個人如果連最基本的誠信都做不到，與動物何異。

前此有一個大學生撿到二萬元，她依照法律規定要求取得十分之三的報償，這則新聞引起很多的迴響，站在法律的觀點，大學生沒有錯；但是站在道德的標準來看，這個大學生連小學生都不如。也因此，宜蘭一位拾荒婦人撿到一百一十萬元原封不動送交派出所時，馬總統親自登門表揚，盛讚這才是台灣的軟實力；並將兩者對比，說：「即使這位大學生受的教育遠超過阿嬤，但是卻沒有真正學到受教育應有的道德水準。」

我們的品德教育是徹底失敗了，上焉者從總統到政務官的貪腐，下焉者從大學生拾金分「贓」到國中生的集體霸凌事件，品德已經成為笑譚，道德只是八股的老教條。中研院前院長李遠哲說：「一個人如果沒有理想和道德，就沒有價值。」台灣社會出現的怪現象，根本問題就在道德。

古聖先賢所強調的人生價值就只有兩個字：道德。儒家倫理人格的培養從「正心誠意」開始，然後才能夠「修身齊家」，最後才談得上「治國平天下」。儒家思想是不可動搖的信念，道德觀念深植於每個人心中，教育的主體也是以宣揚儒家思想為主，因此，道德觀念是維繫社會的最重要支柱。

現在傳統倫理價值已崩解，社會欠缺維繫的支柱，以致亂象叢生。清儒顧炎武強調：「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」要根本解決社會亂象，仍要回歸倫理道德觀念。這必須從每一個人的品德培養著手，只有透過品德教育的陶冶，才有可能重新架構起維繫社會的支柱。

近百年來的教育強調「德、智、體、群、美」五育並重，德育雖然擺在第一，但卻最不受重視。就以中等學校的校訓「禮義廉恥」為例，有人戲稱現在只剩下「禮義廉」，也就是「無恥」；因為「無恥」，連「禮義廉」也談不上了。一個社會不論科技多麼發展，經濟多麼進步，卻不能沒有一個中心思想，而道德是唯一的標竿。為今之計，別無他途，只有品德教育才能力挽狂瀾，因為它才是一個國家真正的軟實力。（系列結束）