最近網路語言又有新話題，有網友創造了新名詞「天龍人」，意指住在台北市精華地段，自我感覺良好的人。這個名詞固然是吸引人的好話題，但也讓人憂心，台灣的地域意識是否又在切割台灣。

天龍人的起源是，今年苗栗燈會人潮擠爆車站，因此有南下賞燈的網友貼文「苗栗沒有捷運，不要舉行燈會」。這個說法造成網友不滿，因此將自以為是的台北人稱為「天龍人」。

據創造「天龍人」的網友描述，天龍人住在「天龍國」，國土以台北市為主；主要聚落是台北市的天母、大安區、信義區等精華地段。天龍人自認高人一等，要呼吸不一樣的空氣等等。

從這些形容字眼看來，如輕鬆視之，可當成網友開玩笑。如放在台灣近二十年的社會氣氛發展脈胳中，這種說法並不好笑，也不可取。

當初說苗栗沒有捷運，就不要辦燈會的人，主要目的也許是批評主辦單位對燈會當天輸運大量人潮的考慮不周，規畫不足，讓賞燈樂事變成交通夢魘。所謂「捷運」，也不一定是指台北市的捷運，高雄也有捷運，各地方政府都在規畫捷運。不滿批評的網友，不必把嘲諷對象設定在台北人。

再進一步說，早期台灣省籍意識濃厚，已不利社會和諧發展。後來因政黨惡鬥，又出現藍綠之爭。而在選票考量下，南北、城鄉差距等應該大力消弭的差別，反而成為政客操弄的工具，有意的放大問題而不是解決問題。一次又一次的語言利刃，把台灣社會切割的支離破碎，處處對立。

如今，切割的利刃更緊迫盯人，竟然把台北市獨立出來，以行政區為對象。這樣的心態，是太狹隘了。提出「天龍人」、「天龍國」之說的是網友，網友通常是較年輕的族群。如果這種區別人我的意識在年輕族群中醱酵擴散，對其人格的養成必將有不良影響。

被冠上「天龍人」的人，也不必生氣或反感，國際大都會的居民被視為獨樹一格者，台北市並非唯一。美國有「紐約客」（New Yorker）、法國有「巴黎人」（ Parisian），這種現象來自大都會長年豐富的硬體建設與文化塑造，居民應該引以為傲。

套在「天龍國」身上，如天龍人能落實垃圾分類，搭車會排隊，遵守交通規則，乃可稱道之舉，若能見賢思齊，或以欣賞的眼光，學習其長處，並共同督促執政者以此為藍本，努力拉平城鄉差距，這才是促進社會和諧應有的作為。

大選將屆，年輕族群與網路世代成為政黨爭取的主要對象，網路文化、虛擬世界與實體世界的互動愈來愈多，影響力也愈來愈大。當我們希望促進國家認同、社會和諧時，對象不只是實體世界中的人事物，網路社群也應重視。政客的語言切割令人厭惡，社會實在不需要再多一個無端的分類。