世間萬物，都有狀有態。狀是形象、神情；態是容貌、主張，兩字合併的意思就是我們口語上所說的「樣子」、「模樣」。

任何有形的東西都有其狀態，人有人的狀態、狗有狗的狀態、水有水的狀態、山有山的狀態，北宋畫家郭熙《林泉高致集》云：「春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明淨而如妝，冬山慘澹而如睡。春山煙雲連綿，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明淨搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂。」

名畫家觀察入微，一年四季的山狀人態，在畫筆之下分得如此清晰，可不是？當我們看到藍天白雲，就想起了白雲蒼狗；看到了一灣碧水，就覺得它像一張古月琴；聽到了駝鈴，就想到塞北的沙漠。那都是聯想的狀態。

人間各界之中，猶如春花夏草，各顯芳姿，讓人一見便知其名；物理化學，也各具特質，呈現狀態，讓科學家有所辨識，如固態、液態、氣態、等離子狀態、玻愛凝聚狀態、費米子凝聚狀態、中子狀態、超導狀態、超流狀態、超固狀態等。《大英百科全書》說科技界對狀態的定義是：「熱力系在某一瞬間所呈現的可描述其性質的宏觀物理狀況。」

如果從宗教或科技方面去談狀態，那是很深奧也很枯澀的，倒不如回到我們身邊，只要細心靜觀宇宙萬物，就可發覺物皆有狀、人各有態。人人有件操心的事，家家有本難念的經，清晨一睜開睡眼，面對的就是天氣、家庭、交通、治安、經濟、政治、衛生、生活、父母、子女等等狀態，沒完沒了。每個人永遠都處在狀態中，也處在狀態外，有時了解狀態，有時迷失狀態，其實，無論各種狀態都如雲譎波詭，變動不居，但是千狀萬態之中最重要、最密切的應該要算是自己的健康狀態和精神狀態。

一個人的精神狀態，是否健全，不是光看眼睛是否發亮、行動是否敏捷、興致是否勃勃、言談是否鏗鏘，而是還須從其意識、思維、情感、意志及其他主觀心理活動的總體表現去評估，也就是除了外表上看出精神奕奕、神采飛揚之餘，更要具備蓬勃向上的心力、成熟的心態、清晰的意識、縝密的思考，和堅強的鬥志。可見想要達到精神狀態的完美健全，還真是不簡單。

醫界檢查千千萬萬人的體能健康狀態之後，得到一項認知，就是很少有完全健康狀態的體能，只能說這個人有病或沒病，但即便身上看起來似乎沒病，其實也是有一些小疾的，幾乎每個人或絕大多數人都處在界於健康與疾病之間的狀態，因此被叫做次健康狀態、第三狀態、中間狀態、游移狀態、灰色狀態、亞健康狀態。又添了這麼多狀態，有些我們可能聽都未曾聽過。

說到疾病，「疾」是指人身不易發覺的隱疾小病，如果未加治療，就會擴大發展，成為有感覺的「病」，所以在疾與病之間的健康狀態，就是亞健康，或第三狀態，漢醫稱之為「未病狀態」，和「已病狀態」有所區別。《皇帝內經》云：「聖人不治已病治未病，夫病已成而後藥之、亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚乎？」意即治病須在小疾時下手，莫待病急亂投醫。

當我們處在亞健康狀態時，醫生可以從下列幾項狀態看得出來：

第一是心神不安、夜寐不寧；第二是容易出汗、經常感冒；第三是舌赤笞厚、大便不暢；第四是臉色憔悴、眼圈灰暗；第五是四肢腫脹、眼皮下垂；第六是指甲變形、出現斑點……

如有上述現象，就是亞健康狀態，也就是說已經進入生病狀態矣！