日本學者森美根子，對台灣日治時代美術家的研究目的，在彰顯台灣前輩美術家處在艱困逼迫的環境中，仍然能夠對藝術抱持純真精神，以粉身碎骨、一往無悔的熱情從事創作；並希望透過「他山之石，可以攻錯」的方式，期望為當今日本藝術界重尋創作的新活力。

森美根子女士在異文化（台灣美術）尋找自身文化再生的精神典範，固然非常可貴，然而，更值得深思的，卻是被取法為典範的前輩美術家後輩的我們，是否用同樣的珍惜感去面對這些他人眼中的典範。

典範，不是一個一個走入歷史的名字；典範，也不是一間一間矗立的公私立美術館；典範，更不是拍賣市場上的天價。

森美根子女士的研究，提醒了我們，典範的真諦：其實是黃土水那種水牛般樸實真誠的愛惜鄉土的精神；是陳澄波那種燃燒自己、照亮歷史的狂熱理念；更是陳夏雨、余承堯、陳德旺那種隱身陋巷，不求聞達的純粹精神。

典範，不只存在於歷史，也不只出現於他方，典範是超越時空的「無形文化財」，它屬於每一個珍惜它的人。

感謝森美根子長年來對台灣美術的關愛與研究，讓我們再次閱讀台灣前輩美術家，也再一次思考典範的價值與意義。